Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

Его же>—Натурфилософия Аристотеля и ее значение в настоящее время («ВФиПс», кн. 109 и ПО, 1911).

Его же,—Шталь и Лейбниц (ВФиПс, кн. 114, 1912).

Его жву— Основные черты органического понимания природы. М. [1913].

Ганс Дршіу—Витализм. Его история и система. Авторизованный перевод А. Г. Іурвича. ?., 1915.

1

мироздания». Из эфирных лучей, или, как их называли, ?????????—излияния, или, еще influentiae—влияния или вте-чения, ткется в материнском чреве тельце «человека, грядущего в мир»; и не капля семянной жидкости, а незримая ноуме­нальная сила, в ней действующая, есть истинная genitura. По­чему ж не перенести и наименование genitura с этой капли на огненно-начертанные небесные письмена? Так и произошло. Вид или карта неба в момент рождения, или, по другим си­стемам мысли,—в момент зачатия193, стала называться «те­мою генитуры,—???? или ??????? ??? ????????», а также «созвездием constellatio»; сокращенное же название для «темы генитуры»—просто «genitura» или «???????». А т. к. в аст­рологии действенным признается не все небо, а только зо­диакальная полоса его, то генитурою называется, естественно, зодиакальная полоса небосвода при указанных выше услови­ях,—так сказать, мгновенная фотография зодиакальной части неба в указанный выше момент времени194.

Заметим, кстати, что нередко слышится называние генитуры гороскопом. Но это есть неверное употребление термина «горо­скоп», ибо ?? ????????, ? ?????????, ?? ?????????? или horoscopus называется одна из четырех замечательных точек генитуры, называемых в астрологии центрами (??????), а имен­но: ?? ?????????, ?? ???????????, ?? ?????, ?? ????????, или ? ???????????????, или еще ???????????58*. Іороскоп, именно, есть восходящая точка или, общее, восходящая точка гениту­ры195. При таком только слово-употреблении не вызывают недоумения слово-сочетания вроде: «халдеи ставят гороскоп генитуры—??? ??? ???????? ?????????»196.

Итак, «живой свет звезд»197—вот семя, вот вид или идея, отодвинутая с земли на небо. Идеи—это «семена стихий»198, «духовные звезды»199. Таков идеализм в преломлении натур­

193 Секст Эмпирик, id. [189]. ? 55—64 (р. 73718-2(?).

194 А. Bouche' Leclercq.—UAstrologie grecque. Paris, 1899. Chp. IX, p. 256. cp. p. 185 note2.

195 Секст Эмпирик,—id. [189]. ? 12, 13 (id., p. 73021_29).

196 Секст Эмпирик,—id. [189] ? 61, р. 7382б_27.

197 ?. ?.—Gemma Magica, или магический драгоценный камень: то есть Краткое изъяснение Книги Натуры, по седми величайшим листам ее, в которой можно читать Божественную и Натуральную премуд­рость, вписанную перстом Божиим. И.А.Ф. В печать отдано и спос-пешествовано любителем покойного Автора с пожалованием и дозволе­нием Аполлона и Муз. Москва, 1784, стр. 111.—По Сопикову (№ 5011), книга эта «очень редка». Сопиков делает указание, что она—«перевод с немецкого». Однако заглавие приводится у Сопикова не совсем точно. Указание на нее имеется также в реестре книг, взятых в деревне у Нови­кова в 1792 г. (М. Н. Лонгинов,—Новиков и московские мартинисты. М., 1867, стр. 63).