1 термины ??????? и genitura могут быть передаваемы чрез слово «сіъмя». Но мысль, лишь дремлющая в слове «сіъмя», примечательно раскрывается в термине genitura: будучи причастием будущего времени, слово genitura указывает на потенциальность того, чему предстоит родиться из него: genitura—настоящее некоторого будущего. Это—лицо некоторой жизни, но в свитой и эмпирически бесформенной почке. Однако, вся полнота его определений уже предначертана в этом зачатке жизни; тут, если угодно, древние различения между ?????? и ??????? получают свой смысл и место. Конечно, семя есть genitura только тогда, когда оно способно оплодотворять, когда оно живо, а для этого требуется слияние с женским началом. Если же видеть в животном мире преимущественного выразителя жизни, то тогда понятно и то, что genitura относится по преимуществу к семени животному»192. Ко пока шли лишь предварительные замечания. Суть же дела—в том, что термин ???????, или genitura, получил, наряду с первичным значением биологическим, значение и астрологическое. То самое предначертание личности, которое незримыми линиями записано в капле семянной жидкости, оно же, в письменах из звездных лучей, читается на «огненной стене ет некоторое различие между генитурою и спермою, как будто бы первая—семя совокупляющихся, а вторая—несовокупляющихся, как, например, растений; и хотя одни считают загенитуру только то семя, которое может быть названо безусловно оплодотворяющим, а другие—то, которое состоит из мужского и женского семени, вместе смешанных, однако, т. к. и сам философ иногда местами смешивает эти названия, точно так же, как то же самое делает и Іален, то вместе со многими другими также и мы будем пользоваться этими названиями, как одною и тою же вещью» (Isbrandi de Diemerbrock, in Academia Ultrajectina Medicinae et Anatomes Professoris Орега Omnia, Anatomica et Medica. Nune simul collecta et diligenter recognita рег Timannum de Diemerbroeck. Isb. Fil... Ultrajecti, Anno 1684.—Anatomes corporis humani libri decem, liber I. de ventre, caput XXVIII De Semine, p. 159 лев.). 192 В связи с современным неоламаркистским движением в биологии намечается тесно примыкающая к нему попытка реставрировать перипатетизм. См.: Я. [Я ] Каптерев,—Телеология неоламаркистов. Сергиев Посад. 1914.( = «Богосл. Вестн.», 1914). (Тут же литература.) Вл. Карпов,—Витализм и задачи научной биологии в вопросе жизни («ВФиПс», кн. 98 и 99, 1909). Его же у—Ламарк. Исторический очерк. Вступит, статья к переводу Философии зоологии Ламарка. М., 1911. — 111 —
|