|
<22 Первая строка «Оды Блаженные памяти Государыне Императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина, 1739 года» М. В. Ломоносова.) —127. 23 Аристотель,— Метафизика, 1, 2, 982Ь. (Аристотеля Метафизика.) Перевод <с греческого подлинника и объяснения) П. Первова и В. Розанова. <Вып. I. Кн. I—V. СПб., 1895. Извлечено из ЖМНП за 1891 — 1895 гт.,> с. 16—17. <См.: Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1, М., 1976, С. 69.) —127. 24 Goethe,— Faust, II, Erster Akt. Finstere Calerie. (Гёте Вольфганг. Фауст /Пер. в прозе Петра Всйнберга. СПб., 1904. С. 230. См.: Гёте. Собр. соч. Т. 2. С. 236: Фауст Я не ищу покоя столбияка, Способность потрясаться — высока, И непривычность чувства драгоценна Тем, что роднит с безмерностью вселенной.) —127. <25 всесдиное (греч.).у —128. 26 Goethe, 1787, VI, 6 (Метнер, с. 300). <См.: Метнер Эмилий. Размышления о Гёте... С. 300.) —128. 27 Кш,— Goethe und Schiller cd. Graef. Reclam. An Boie, 1804. II. 25 (Метнер, id., c. 301). (См.: Метнер Эмилий. Размышления о Гете... С. 301 и 516.) —128. 28 1829. II. 18 (Метнер, id., с. 301). <См.: Метнер Эмилий. Размышления о Гёте... С. 301.) —128. <29 Об удивлении как «первоимпульсе творческой мысли» у Бэкона, Гоббса, Декарта, Кондильяка, Канта будет сказано ниже. См.: Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. II, заключающий в себе дополнения к четырем книгам первого тома/Пер. Ю. И. Айхсн-вальда. М.: Типолитография Т-ва И. Н. Кушнсрев и К°, 1901. ??. XVII. О метафизической потребности человека. С. 155—156: «Философские дарования в том именно и состоят, что человек способен удивляться обыденному и обыкновенному, и это побуждает его задумываться над общим характером явлений,—между тем как исследователи в области реальных наук удивляются только перед исключительными и редкими явлениями, и вся цель их заключается в том, чтобы свести последние к явлениям более известным. Чем ниже стоит человек в интеллектуальном отношении, тем менее загадочного представляет для него бытие: напротив, все в мире, как оно существует, и то, что оно существует, кажется ему понятным само собою». В черновиках П. А. Флоренского сохранилась ссылка на книгу: Schulze G. ?. Psychiche Anthropologie, Gottingen, Vandenhoeck und Rup-recht, 1., 2., 3. Ausg. 1816, 1819, 1826. 1 Зигварт Христоф. Логика/Пер. с 3-го нем. изд. И. А. Давыдова. Т. I и II. Вып. 1—2. СПб.: Издание т-ва «Общественная Польза», 1908—1909. Какого Циглера имел в виду П. А. Флоренский, неясно. Возможно, это Циглер (Ziegler) Теобальд (1846—1918)—немецкий философ и педагог. — 445 —
|