|
1 метами сновидения. При этом, «фантазия в сновидении обладает излюбленным символом для организма во всем его целом. Символ этот—дом»14. Но мы видели, что дом и надо рассматривать как проекцию организма в целом, когда проецирование закрепляется в твердом веществе и возникает техника. Но символика потому и есть символика, что ею дается тема, которая подлежит всякий раз творческому развитию, к которой дух должен отнестись творчески,— а не готовая, механически складываемая вещь, ничуть не меняющаяся, не живущая в духе, себе количественно равная. Выражаясь музыкально, скажем, что символ, сам по себе еще не есть музыка, но станет таковою лишь после контрапунктической разработки его нашим духом, и притом—непременно личной, непременно всякий раз, хотя бы и воспроизводимой,—но творчески. Выражаясь механически, скажем, что символ дается отнюдь не как движение мысли и всей внутренней жизни, но лишь как некоторое дифференциальное уравнение движения, причем интеграл этого уравнения всякий раз определяется наново, сообразно с начальными условиями всего жизненного фона данной личности, данной среды, эпохи и момента; но интеграл, повторяю, надлежит жизненно определить, и тогда, личным подвигом, личным творческим усилием двинуть мысль. Выражаясь аналитически, терминами из теории форм, скажем: символом дается не та или иная кривая, а инварианты, коварианты и прочие инвариантные образования ее, самую же кривую надлежит каждому вычертить своими усилиями, и при том всякий раз по-новому. Выражаясь биологически, скажем, что определена символом макро- и микроскопическая структура органа, а равно и принципиально установлена его функция; но ни <в> великом, ни в малом там еще не закреплена форма самого органа, ни, также, определенность его действия во всяком случае: все это подлежит частным определениям жизне-творчества отдельного организма в отдельные времена и сроки его жизни. Так и творческая фантазия сно-видца не связана, по указанию Шернера, символами, которыми она ставит пред собою наглядно восприятия собственного своего организма. Это—вообще. Но и в частности, конечно, так же. ПІернер отмечает, что фантазия не связана образом дома, как символом тела. «Она может нарисовать целый ряд домов, желая изобразить отдельные органы,— например, целую улицу, когда желает выразить раздражение со стороны кишечника. В другой раз отдельные части дома могут изображать отдельные части тела; так например, в сновидении, вызванном головной болью, потолок комнаты (который представляется покрыты [м] пауками) может символизировать собою голову [...] различные другие предметы — 376 —
|