Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

Страница: 1 ... 376377378379380381382383384385386 ... 548

Но если—так, то продукты творчества можно и должно рассматривать, как воплотившиеся сновидения, как овещест­вленные грезы, как оплотневшие и закрепленные галлюцина­ции. Степень воплощенности, крепость оплотнения, прочность этих закреплений, вероятно, и есть то, в силу чего одни видения более общественны, чем другие. Мысль о закреплении видений сразу подтверждается каждому, коль скоро мы заговорим о творчестве художественном, например, о поэзии. Лирика, дра­

1

ма, эпос,— что это, как не сны на-яву, закрепленные в тончай­шей материи (в философском смысле—материи) слова? а за­тем, через посредство слова, закрепленные на бумаге. А далее, материализация этих снов происходит несравненно более полно на театральной сцене. Но сцена, подлинная сцена, первообраз сцены—не в театре, на подмостках, а в глубине творящего духа. И кто знает, истинными актерами не окажутся ли, при дальнейшем исследовании символо-воплощения, не Ивановы и Петровы, а... собственные внутренности драматурга? Скорее мог бы возникнуть вопрос об орудиях техники. Но, вдумав­шись, мы легко убедились бы, что и орудия техники—ничто иное, как материализовавшиеся сны, материализованные сим­волы нашей внутренней жизни,—осуществившиеся в веществе, и именно в твердом веществе, способы нашего внутреннего отношения к действительности—к среде, в которой мы живем и ассимиляция которой, то есть одухотворение, есть задача культуры. Слово (имею в виду поэзию) воплощается нами в среду газовую, а орудие техники, по большей части—в твер­дое вещество. А кроме того, есть и та разница, что орудие проецирует органы преимущественно со стороны геометриче-ско-механической, как форму пространственную, тогда как по­эзия драматизирует свои проекции, обращаясь преимуществен­но к развертывающейся деятельности органа. Тут взяты техника преимущественно механическая и, из искусства,—поэзия ради того, чтобы по возможности кратко и без лишних, в данный момент, оговорок слегка наметить возможные пути решения подымающихся около наших мыслей побочных вопросов. Но настоящее обсуждение этих вопросов есть предмет особый.

Мы говорили об орудиях. А совокупность орудий есть наше хозяйство. Мы живем не вообще в мире, а именно в той его части, которую так или иначе ассимилировали, сделали своим достоянием, обратили в свое хозяйство и—поскольку достигли того. Мы живем, поскольку мы—хозяева. Хозяйство же на­ше—наше внутреннее содержание, но осуществленное чрез про­екцию вовне: не станет нашим то, что изначала не принад­лежало нам. Наше хозяйство, воистину наше, есть совокупность наших внутренних движений—совокупность символов нашего духа. Наше хозяйство, следовательно, насквозь пронизано на­шим духом, и все то, что не есть образ духа,—не есть и часть хозяйства.

— 381 —
Страница: 1 ... 376377378379380381382383384385386 ... 548