|
1 ризуется выделкою орудий. Но что такое орудие?—По-гречески орудие—???????, орган, член. А тогда, в чем же особенность человека? Разве жизненная энергия, жизнь, инстинкт не строит себе органов и у неразумного животного?—Да, но «здесь орудие составляет часть тела, которое его утилизирует. Можно сказать, по желанию, или что инстинкт организует орудия, которыми он будет пользоваться, или что организация продолжается в инстинкте, который должен утилизировать орган». Инстинкт не дает ничего нового, что уже не содержалось в организме. «Законченный инстинкт есть способность утилизировать и даже строить организованные орудия; законченный интеллект есть способность фабриковать и употреблять орудия неорганизованные». Орудие организованное—совершенно; но оно консервативно и ограничено в своем применении. Орудие неорганизованное не совершенно; но оно способно видоизменяться неопределенно, а потому поле применения его безгранично. Жизнь, при воздействии на среду, вынуждена выбирать. «Она может произвести это действие непосредственно, создавая себе организованное орудие, помощью которого она и будет работать, или она может направить его посредственно, через организм, который, не обладая от природы надлежащим орудием, сделает его сам, путем обработки НЕОРГАНИЧЕСКОЙ материи». IX. Биологически, разумность есть, следовательно, деятельность по проекту или, если угодно, способность таковой деятельности. Целеположение—вот что характерно для разума, а этим он, в своей внутренней познавательной деятельности, сближается с внешнею своею деятельностию—техникою. Как известно, это сопоставление науки и техники наиболее развивалось Эрнстом Махом 6. Экономичность средств для достижения наибольших результатов—там и тут вытекает из существа целеполагаемой деятельности. Или скажем словами сводчика современных течений из области экономических теорий знания, Г. Клейнпетера: «Деятельность исследователя, направленная на познание, и волевые действия, заканчивающиеся движением наших членов, относятся к одному и тому же высшему классу явлений и обладают поэтому некоторыми общими характерными свойствами» 7. Если разум вовне раскрывает себя, как неопределенно возрастающая и осложняющаяся совокупность орудий, то, изнутри рассматриваемый, он есть совокупность проектов этих же орудий, схем и образов, обладающих притом импульсом к экс-териоризации, к воплощению, к материализации. Разум есть потенциальная техника, техника есть актуальный разум. Другими словами, содержанием разума должно быть нечто, что воплощаясь—дает орудие. А так как содержание разума, как — 331 —
|