Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

Примечание. Благодать не прису­ща не только звукам и буквам, выражающим идею о Боге, но и соединенной с этими звуками на­шей мысли о Боге, но может быть подаваема Богом при произнесе­нии их, если эти звуки произносят­ся благоговейно, с верою и любо-вию к Господу.

<...) С. Троіщкий***

* Примеч. П. А. Флоренского: «И одного нельзя разде­лить».

** Примеч. П. А. Флоренского: «Смешивает ??????? и ????????».

*** Примеч. П. А. Флоренского: «Редко при боголепной или добродетельной фамилии люди бывают порядочными. Lucus о поп lucendo».

1

(Приложение 8. Священник Павел Флоренский*.) Архиепископ Никон—распространитель «ереси»

Сотрудник газеты «Колокол», скрывший свое имя под псев­донимом «Богомолец», в статье «Не подлог ли?»1 с глубоким возмущением говорит об открытой им в Оптиной пустыни «ереси».

Основанием для такого обвинения послужила изданная Оп­тиной пустынью в 1913 г. брошюра И. М. под заглавием «Как научиться Иисусовой молитве».

В этой брошюре автор статьи нашел «один лишь живой отголосок иларионовского учения», «не более и не менее как осужденную уже иларионовщину». По его мнению, в ней «есть места, прямо неслыханные по своей кощунственное™»; учение ее он называет «сумасбродным». «Сколько же искренно верую­щих людей,—спрашивает он,— может смутить подобная бро­шюра и привести их на край погибели».— «Что это такое? Ужасное невежество автора, отголоски ли хлыстовского учения, дерзкое ли злоупотребление авторитетом Оптиной?» В заклю­чение он приглашает читателей «Колокола» «подумать» об этом, а «власть имущим» рекомендует «обратить внимание на эту брошюру, раскрыть имя автора и раз навсегда прекратить возможность соблазна под прикрытием авторитета Оптиной пустыни».

Статья «Богомольца» сопровождается заметкою редакции. Тут не допускается и мысли о принадлежности указанной брошюры оптинским старцам: «Эта брошюра, несомненно, дерзкий подлог». Но зато «хорошо, что она открывает по­таенную цель», «скрывавшуюся» доселе «за новым странным учением об имени Божием». Это именно—«попытка ввести в религию антиномизм—необязательность нравственной жиз­ни». «Твори какия хочешь мерзости, какия угодно студодеяния, но если ты при этом повторяешь Имя Божие, то все это освящается». Вот «какая ловушка подставлялась здесь для уловления простых душ»,— с торжеством открывает редакция «Колокола».

В одном из последующих №№ «Колокола» сообщается, что автор этой брошюры — оптинский иеромонах Моисей и что Синод сделал уже с своей стороны распоряжение об изъятии ее из продажи.