|
1 ство, божественность *. И во время споров паламиты всегда говорили лишь о божественности энергии Божией, а не о том, что она есть самое существо Божие, что она есть Бог, И все приводимые ими святоотеческие изречения также говорили лишь о божественности энергии Божией, и в частности Фаворского света, а вовсе не о том, что энергия Божия, и в частности Фаворский свет, есть Бог. <...>Нетрудно понять, для чего понадобилось имеславцам отступать от правильной и общепринятой терминологии. Іоворя, что Иисус есть Бог, они полагают, что отсюда следует, что и в молитве Иисусовой имя Иисус есть Бог. Однако такой вывод есть лишь сознательное или несознательное пользование неправильным логическим приемом, называемым quaternio terminomm. Откровение можно назвать «божественным», «божественностью» лишь по объективной стороне, лишь постольку, поскольку оно есть действие Бога. Когда же имеется в виду субъективная сторона откровения, т. е. те душевные состояния человека, которые являются следствием объективного откровения, то эту субъективную сторону, эти психические состояния тварного и ограниченного существа Богом назвать никак нельзя, не впадая в ант-ропотизм. Но имеславцы, когда говорят об имени Иисус как части откровения, говорят о нем как об объективном откровении Божием; когда же они говорят о молитве, об устном или мысленном произнесении имени Иисуса, они говорят об известном субъективном психофизическом действии человека, а то и другое—вещи совершенно несоизмеримые**. Довольно близок был автор «Апологии...» к признанию справедливости этой мысли, когда писал такое примечание * Примеч. П. А. Флоренского: «Что значит на церковном языке слово «Божество», которым думают переводить слово ??????. «Божество (Деян. 1720) = существо Божие неизглаголан-ное, непостижимое и никакому точному исследованию не подлежащее»—вот буквально все, что говорится о сем слове у Дьяченко (Поли, церк.-слав. слов. М., 1900, стр. 55). А что значит слово «Божество» по-русски? «Божество ср. божественность в значении сущности, божеского естества, божеской истоты, сути; олицетворенная сущность эта, по понятиям каждого народа, а потому и языческий бог или божок, идол, болван и всякий предмет поклонения...» (Даль, изд. 3-е, т. I, столб. 263). Итак, Божество имеет значение сущности Божией, существа Божия. Нельзя путать ?????? с ???????, т. е. отвлеченное от ???? с отвлеченным ?????. Слово ???? более общее, более неопределенное, нежели ??????. ?????? сильнее, определеннее, порядок <?> слов такой по метафизической силе <?> ??????) ???? > ???????. — 301 —
|