Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

имя = гортанное + носовая 4-? + мя.

Чтобы выяснить этот неизвестный элемент корня, обраща­емся к другим индоевропейским языкам:

латинское— nomen

санскритское— патеп

древнебактрийское пата (язык Зенд-Авесты)—

новоперсидское — пат

готфское— namo древневерхненемецко е— namo

осетинское (дичарское)— пот (древнейшее)

французское— пот

немецкое— Name

армянское— а-пип

(из апиап=ап-тап)

греческое— ?-????

Обращаем внимание на разительное сходство слов: оно доказы­вает древность их и делает тем интереснее. Утеря же коренных звуков в свой черед показывает обветшалость этих слов, от долгого употребления полуразрушенных.

Из сопоставления приведенной таблички видно, что в корне слова была гласная, равносильная долгому а или о,—звук,

1

промежуточный между а и о, который получится, если быстро произносить аоаоао.......так и еврейский камед, долгое а—про­износится по-сефардимски иногда, а по-ашкеназимски всегда — как о.

Таким образом, состав исследуемого слова определяется равенством:

И м я = гортанное + носовая + гласная ао + мя. Большинство языков утеряло гортанное, а у других языков оно перешло в зубную, подобно тому, как м, j или в слове иудей, йудей перешло в ж (жид), или как во французском juif; так в том же языке гортанное g часто произносится как ж.

Латинское nomen было первоначально gnomen, что видно из сложных слов, где требования евфонии заставили сохранить архаическую форму: co-gnomen, a-gnomen. Поэтому может быть написана лингвистически пропорция:

nomen Nosco ^

-=-· Gnosco входит в слова co-gnosco,

gnomen gnosco

a-gnosco и т. д. Здесь ^/gno: греческое ????? есть б-???-??, и это сказывается в ионийском ??????, где с выпадением ? произошло в виде компенсации удлинение начального о. Здесь y/??? от л/???—??-??????, ?????, ??????, ??????, ???????? и т. д. Сан­скритское naman первоначально gnaman жнаман; сохранилась и форма жнаман, в значении признак, примет а. Здесь ^gna.

Имя—от у/зш. Тут—понятие познания, апперципирова­ние объекта путем отметы его, наложения знамения, знака.

Наименование, согласно пониманию, закрепленному в самом языке, есть, следовательно, не что иное, как буквально, т.е. по буквам даже, этимологически, познавание—дея­тельность или действие, посредством которого познаем.

Nomen notio nota rei

(Имя = понятие =признак вещи).

«(G)nominibus (g)noscimus»—«именами знаем» и «знанием именуем»: это не только философские афориз­мы, но и этимологические прописи.