Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

В приведенных примерах семема слова кипеть имеет в виду течение жидкости, понятие, ближайшее к корен­ному значению слова.

Но вот примеры напластований семемы уже последующих. В житии Феодоры 1039 г. читаем: «по оученіи... многыих, яже къшяхоуть Стмь Дхъмь отъ оусть іего». Здесь кыпЪти значит изобиловать, изобильно источать духовную силу; но тут еще можно усматривать некоторую аналогию с истече­нием жидкости.— Еще более далекое от корня наслоение семе­мы имеется в словоупотреблении стихираря 1163г.: «чюдесы ваю къшить Вышеградъ пречьстьный», кыпить, т. е. кишит, полон, переполнен чудесами город. Еще более далекое напластование из Миней Четьих, апрель 29: «обильнЪ къшить»—в смысле обычно бывает под рукою, быва­ет наготове, как перевод ?????????, in promptu esse sollet. Подоб­ное же значение занимающего нас слова, когда в Библии гово­рится: «въ землю къшящоу медъ и млеко»27 — изобилу­ющую медом и молоком, по-гречески ???????. Еще дальше напластование нравственное, например, в евангельском выра­жении «къш? вьзиде фарисей»28, т. е. надмеваясь, пыжась, переполняясь самим собой. В древнерусском языке говорится также: къшЪти богатьством чьрвьми—о больных членах, о рве с горячей расплавленной серой и т. д. и т. д. Во всех приведенных примерах семема слова имеет в виду стреми­тельность выделения, изобилие, поэтому на большое количество29, но нигде тут нет еще ни малейшего намека на высокую температуру, что названо кипящим; правда, можно сказать про расплавленную серу или смолу, что она к и п и т, но этим указывается в древней семеме не высокая температура расплавленного вещества, а состояние бурливости, отсюда — подхождение к краям вместилища, и, далее, на большое коли­чество кипящей жидкости. Эти напластования семемы сохрани­ли жизнь и в современном русском языке. Так, говорится: «мЧ>ре

1

кипит и пенится в бурю», «водопад кипит»; затем, «народ ки­пит»— например: «внизу народ на площади кипел» (Пушкин)30. «Муравейник кипит», т. е. кипит, густо толпится, находит­ся в непрестанном движении. Отсюда — значение, как говорят, «переносное» (но неосновательное, ибо всякое значение слова— переносно, символично, всякое слово—троп), «он кипит злобою, местью» — находится в сильном душевном движении, «работа наша кипит»—идет бойко, скоро; «дело так и кипит»—спорит­ся; «к чему рук ни приложит, все у него кипит», т. е. он мастер своего дела, и т. д. В частности, волнение и бурление воды, вообще жидкости от парообразования при достаточно высокой температуре тоже получает название кипения: «вода кипьем кипит». А вместе с тем на семеме разбираемого слова наслояется признак высокой температуры, делающийся наиболее акцентированным: «окипятить что»—значит обварить; «подки­пятить»— подогреть; «точка кипения»—определенная темпера­тура. Вобрав в себя новый признак, семема позволяет пренебре­гать старыми и даже коренным значением; так, говорится: «железо кипит», и это значит: мечет искры, накалено добела, а «кипятить железо»—калить добела, для сварки.