|
Если бы рассуждения философов о философии важны были бы только для философов, то они не стоили бы даже бумаги, на которой они напечатаны, не говоря уже о компьютерном времени. Но они нужны, прежде всего, нефилософам. И если нефилософы проигнорируют дискуссии философов, то философия может остаться непродуктивной следующие 2500 лет. Но в таком случае общество не переживет и третьего тысячелетия. Философы и нефилософы. В рыночной экономике строго различают продавцов и покупателей. И господствует принцип «покупатель всегда прав». Применительно к философии это значит неглавность философов при решении вопроса о судьбе философии. Философы - ее созидатели, но потребители - нефилософы. И мнение последних о философии - решающее. Ранее философы отучили нефилософов от вмешательства в дела философии. В результате нефилософы никак не реагируют на идеи философов, руководствуясь принципом «обойдемся без философии», т.е. концепциями позитивизма, сциентизма и т.п. Это показательно во многих отношениях. Пока это было выгодно философам ввиду их идеологического господства. Их табу на вмешательство других защищало их от критики потребителей философии. Потребителей философии фактически не стало, что устраивало философов. Вне рынка монополия философов на философию ведет к их господству, а в условиях рынка - к ее убийству самими философами ввиду отсутствия спроса на нее. В рыночно развитых странах философии фактически нет, хотя и есть немногие чудаки, которые ею занимаются в разном плане - одни преподают, а другие изучают нечто, называемое так. Но философы там не имеют того значения, которое они имеют у нас, и они не нужны господствующей идеологии. Так что если не вмешиваться нефилософам в дела философов, то очень скоро философии фактически не будет и у нас. И с этой точки зрения обоснован пессимистический вывод В.Н. Шевченко [ВФ, №11, с. 35-38]. Совсем немного осталось нефилософам для уразумения того, что философия держится только на идеологическом монополизме обязательного ее изучения в вузах и тем самым, является самым большим препятствием для прогресса науки. Если философы не решат проблем, осознанных великими их предшественниками, и не сделают философию краеугольным камнем воспитания подрастающих поколений и, прежде всего, обучения исследователей науки общенаучным азам профессий, то нефилософы преодолеют снобизм философов, обязательность обучения ей и оставят ее только для чудаков. Тогда падет философия, а наука разработает продуктивную превращенную форму «софии», назвав ее эпистемологией, когнитологией и т.п. Так что отстранение философами нефилософов от философии чревато опасностью остаться им на «обочине» общественного прогресса. — 398 —
|