Овладение диалектикой как методом предполагает 1) усвоение его на основе прослушивания устного объяснения и/или прочтения работы о ней, 2) понимания его на основе тренировки с помощью учебных упражнений и, наконец, 3) признание его на основе успешного решения с помощью диалектического метода практической проблемы. На овладение шаблонного применения диалектики достаточно двух часов и последующей тренировки на закрепление стереотипного её применения. На научное овладение диалектикой нужно несколько недель и на творческое - несколько месяцев. Теория СДМ проэкспериментирована в определенной мере и апробирована в решении исследовательских задач. В то же время над ней необходимо еще работать. Привлечение усилий других исследователей позволило бы поднять её качество и ускорить её внедрение в общественное сознание. 6. Внедрение концепции СДМ затруднено её парадоксальностью по отношению к господствующим концепциям по методологии науки. Парадоксальность этой концепции вытекает из того, что она разработана на основе того подхода, против которого выступают многие исследователи, догматически исходя из ошибок 20-30-х годов и других. А) В противоположность многим мнениям диалектику Маркса следует считать более развитой, чем диалектика Гегеля. Б) Философы иногда обвиняют науки в том, что они еще не доросли до уровня диалектической обработки. На самом же деле все науки уже давно созрели для этого, но философы не решили проблемы, и тем самым не сделали диалектическое мышление доступным для всех людей со здравым рассудком, не обеспечили поднятие каждого исследователя до уровня философского понимания мира [т.е. не обеспечили союза философии и испытательства по В.И. Ленину]. Причиной этому следует считать «чистый», абстрактный подход к диалектике вообще, а не к марксовой её форме в «Капитале». В противоположность их подходу необходимо ставить проблему иначе: шедевром практического применения диалектики является «Капитал» К. Маркса, а поэтому задача состоит в том, чтобы научить всех людей тому, как надо рассматривать все объекты по методологии «Капитала», т.е. так как К. Маркс объяснил капитализм в «Капитале». Для этого надо исследовать особенности композиции «Капитала» [а сейчас имеются десятки концепций по этому вопросу] таким образом, чтобы сделать её нормой понимания каждого объекта всеми людьми со здравым рассудком. Именно в таком случае может быть обеспечено воспитание всех марксистами по интеллекту. — 394 —
|