|
Генезис форм объекта детерминирует их современную структуру и основу будущего состояния - перспективу объекта. В связи с этим следует упорядочить формы объекта на основе их развития. Такое объяснение осуществляется посредством сорита - последовательности слов, соответствующей порядку возникновения форм объекта. Относительность соритов состоит в том, что они выразительны при ограниченном числе форм объекта. В таком случае их можно показать одной строчкой. При увеличении числа форм этого нельзя сделать, и тогда теряется в некоторой мере наглядность. Одновременно однопорядковость ряда категорий может быть основой заблуждений: некоторые формы предыдущей совокупности могли возникнуть позднее некоторых форм последующей совокупности. Сорит же отображает последовательность в целом, а не каждого элемента. В связи с этим нельзя ограничиваться только соритом, следует переходить к логико-диалектическим моделям (разновидностью которых являются кладограммы). Кладограммы проявляются посредством соритов, но они позволяют нам более содержательно объяснять систему свойств объекта. Сориты и кладограммы представляют собой не только логическое, но и диалектическое мышление, что требует специального пояснения. Ни логики (их объектом являются сориты), ни биологи (их объектом являются кладограммы) не решат обособленно проблем технологии мышления. Это возможно осуществить только при их совместной работе. Сориты есть единство логического и диалектического мышления. Логика может применяться и без диалектики, но высшие ее приемы, в том числе и сориты, являются единством логики и диалектики. Что же касается диалектики, то она вне логики не существует. В то же время специфика высшей формы диалектического мышления требует особого объяснения. Сорит ее макротехнологии: объекты ? опознание ? обозначения ? определения ? описания ? объяснения ? обоснование ?объективация. Метафоры и технология В работах западных исследователей часто используется понятие «метафора» для обозначения смутного понимания определенных явлений. Метафора ? Технология. Эволюционистика находится еще на уровне метафор по мнению многих западных исследователей. И это действительно так: пока нет практических руководств по эволюционистике, которые обеспечивали бы однозначное ее применение представителями всех наук. Но речь идет не только об эволюционистике. На уровне метафор сохраняются и логика, и диалектика. Как ни разработана логика, тем не менее, ей чего-то не хватает для того, чтобы стать нормой даже логиков, не говоря уже о всех исследователях и народе. Инструментарий совершенствуют, главным образом, пользователи. Соответственно и интеллектуальные приемы - инструменты интеллектуального труда - развивают, прежде всего, те, кому они нужны в качестве средства решения научных проблем. Это относится и к логике. Учителя логики и даже те, кто считает себя исследователями логики, не смогли за 2000 лет довести ее до нормы хотя бы в своей практике, не говоря уже об элите общества и народе вообще. Они сами не научились применять логику и поэтому не могут научить этому других. — 358 —
|