|
Что такое идеология? Современные догматики-ортодоксы вновь ставят проблему сущности идеологии. И ответ на этот вопрос не прост. Системное объяснение сущности идеологии могла бы дать её теория. В стихийно возникающем проглотизме идеология не является ведущей силой и не имеет соответствующего значения, которое она должна иметь во всеистском обществе. В проглотистском обществе идеология существует как естественное явление стихийно. Конечно, современный проглотизм полностью овладел наукой и искусством оболванивания народа, манипулирования общественным сознанием. Он учит не только свой народ, но «проучивает» народы других стран. Строительство всеизма предполагает опережающее создание идеологии по отношению к практике. При этом идеология формулируется ограниченным кругом людей. Народ надо убедить в правильности идеологии, в её соответствии его интересам. Вне интеллекта происходят процессы, характерные нашему всеизму, что хорошо показал Лао. Исходным восприятия народом всеистской идеологии может быть только интеллект. Идеологию нельзя трактовать как просто совокупность идей. Такая идеология всегда существовала в обществе, выступая в качестве мнений индивидов. Более идеологичны концепции в виде специально разработанных мнений, и принятых сообществами в качестве исходных их действий. Мнения и концепции становятся настоящими идеологиями тогда, когда они оказываются политикой - провозглашенными в качестве знамён общественных движений, партий, государств в качестве основы практики. При этом беда народа, если мнение индивида становится идеологией партии, государства, если идеология оказывается нетеоретичной, ненаучной. В таком случае идеология не является результатом общего решения проблем, что приводит к закономерным бесконечным шараханиям политики и практики [см. 133.Т.15.с.38], ведущим к обнищанию народа. Идеолог «только тогда и заслуживает названия идеолога, когда идёт ВПЕРЕДИ стихийного движения, указывает ему путь, когда он умеет раньше других разрешать все теоретические, политические, тактические и организационные вопросы...» [133.Т.53.с.363]. Для этого идеология должна быть научной. «Без революционной теории не может быть и революционного движения». «Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией» [133.Т.6. с.24]. — 30 —
|