|
Оппонирующие движения, фронты, партии уныло однообразны в своем интеллектуальном невежестве, непонимании сути интеллекта, неспособности мыслить и т.д. Особенно это присуще тем, кто нахватал много ученых степеней и званий. Отсюда их ренегатство, шантаж охлократией, ориентация на деспотию, тиранию, диктатуру. О какой демократии может быть вообще речь в таких условиях? Академики и сориты Героиня Эразма Ротердамского - Глупость - ругала сориты, силлогизмы [212.с.137]. Не владея ими, она понимала то, что её гибель заложена в них. Она была умницей по сравнению с современными якобы её антиподами - академиками. Академики не ругают сориты потому, что некоторые из них, видимо, и не слыхали о их существовании и никто из них не может строить соритов и силлогизмов, не пишет своих работ с их помощью. Именно в этом и состоит вся беда современной идеологии. Академики обвиняют политиков в том, что они не используют их советов. Они утверждают, что советы хороши, а политики находятся на уровне Чингисхана, которому академия не нужна. На самом же деле наоборот: если академик не способен построить сорит любого понятия и на его основе теоретически объяснить любой объект, то его советы не нужны и деспотам, которые тиранствуют без советов. Если математика обеспечивает соответствующую грамотность народа, то политики не допустят оплошности по данному вопросу. Когда же лидер всеизма утверждал о существовании профессиональных форм мышления, а всё общество воспринимало это как истину, то это указывало на тот факт, что ни один академик не компетентен по данному вопросу, не понимает сущности мышления, не способен мыслить и поэтому разделяет такое мнение лидера. Не имея интеллекта, нельзя построить теории и добиться однозначного понимания главных процессов общественного развития; академия оказалась не нужной, и дело взяли в свои руки парламенты, члены которого часто научно безграмотны. Вместо научных используются вненаучные факторы при определении судеб страны. Обновление всеизма может начаться только с обновления общественного сознания. Возрождение духовности, идейности, нравственности предопределено решением проблем интеллектуального развития, теоретического объяснения общества и всей действительности, следовательно, становления научной идеологии. Демагогия, словоблудие, пустословие не могут иметь позитивного, конструктивного значения в общественном развитии. По своей сути - это деструктивные силы, в том числе и всеизма. — 34 —
|