Философское основание теории

Идеология

Всеистская идеология должна быть интеллектуальной, теоретической, научной для того, чтобы обеспечивать плодотворную, продуктивную, эффективную экономику. Именно этого не произошло, что и стало причиной вырождения всеизма. Вывод из этого может быть только таким: не отказ от идеологии вообще, не деидеологизация, а поднятие идеологии до уровня теории, что возможно на основе решения проблем, поставленных классиками науки.

Весь современный «цвет безмыслия» монополистически ортодоксален и не подпускает на пушечный выстрел своих оппонентов к формированию общественного сознания, восстает против адекватной оценки её интеллекта. В его руках средства массовой информации, просветительство, пропаганда, безразлично как эти люди себя величают: всеистами или антивсеистами. В результате имеет место круговорот: «чему учен тому учу» [28.с.35], а поэтому «от дурака дурак родится» [там же]. В результате процветает в обществе невежество, возникает глупландия, во главе которой стоит дурак.

А где дурак стоит у власти,

Там людям горе и несчастье [28.с.66].

Идейность и убежденность

Всеистскую идеологию должны разрабатывать её лидеры. Для этого они должны стать специалистами, профессионалами, соорганизоваными в «мозговые центры». К сожалению, не было найдено такого типа организации, который обеспечил бы оптимум между творческой инициативностью народа и монополистическим догматизмом ортодоксов, и «реальный всеизм» начал гнить с головы - идеологии, которая не соответствовала потребностям общественного прогресса. В работе В.И. Ленина «Что делать?» показана роль теории для социалистического переустройства общества и функция партии трудящихся для просвещения народа на основе этой теории. Но быстрое распространение марксизма привело к обратным результатам - «понижению теоретического уровня» [133.Т.6.с.23], примыканию, присоединению к этому движению людей «очень мало и даже вовсе не подготовленных теоретически» [там же]. В результате возник разброд, смута, шатание [там же, Т.6.с.181] в понимании стоящих задач. Краткий ответ на поставленный в заглавии вопрос состоял в том, чтобы преодолеть это шатание. Для этого необходимо обеспечить адекватную теоретическую, идеологическую борьбу [133.Т.6.с.25]. Во многих положениях Ленина заложена идея о том, что такие проблемы могут быть решены только на основе адекватной философии, которой он занимался всю жизнь. В.И. Ленин чётко показал исходное значение идеологии по сравнению с политикой и экономикой, практикой.