Феномен человека - вчера и завтра

Ценности семьи и религии входят в ткань буржуазной культуры и благодаря добровольным объединениям выполняют уравновешивающую, посредническую функцию. Все это дает возможность индивиду обозначить зону свободы и обеспечить социальную базу для своей деятельности в сфере предпринимательства [63], характеризующейся неопределенностью. В связи с этим П. Бергер делает следующее заключение: “Предположение: капитализм нуждается в общественных институтах, которые уравновешивают обезличенные аспекты индивидуальной автономии и общинную солидарность. Среди этих институтов наиболее важными являются семья и религия” [64].Таким образом, все, что угрожает буржуазной семье и религиозным ценностям, подрывает социальную среду индустриального капитализма (без нацеленной на предпринимательство личности он не сможет функционировать). Одновременно западная рыночная экономика служит основой для наибольшего развития личных свобод и эффективного выполнения своих функций семьей и религией.

В целом оказывается, что свобода и “отчуждение” человека в рамках западной цивилизации представляют собой ее две стороны. “Свобода личности, которую взлелеял капитализм на Западе, - пишет П. Бергер, — должна быть “встроена” в структуру общества, иначе она сама себя ликвидирует или через анархию гипериндивидуализма, или ясе с помощью целого набора еще более сдерживающих правовых норм” [65]. В аспекте нашей монографии существенным является то, что эта “встроенность” индивида в структуру общества означает фактически неразрывность индивидуализма и коллективизма, только на другом уровне. Фундаментальным моментом в процессе перехода от доминирования государства к главенству человека служит приватизация. Последняя вызвана целым рядом причин:

- во-первых, государственные компании умудряются из года в год терпеть убытки;

- во-вторых, большинству правительств понадобилась наличность и, продавая государственные предприятия, они получают доходы с продажи акции и налоги с приватизированных компаний;

- в-третьих, правительство не субсидирует убыточные частные компании.

В более широком плане сдвиг приоритета во взаимоотношениях человека и государства в сторону индивида означает следующее:

- от государственного жилья к частному его владению;

- от государственного медицинского обслуживания к частным программам;

- от государственного регулирования к рыночным механизмам;

- от государственного обеспечения к обеспечению занятости;

- от коллективизма к индивидуализму;

- от государственной монополии к конкуренции;