|
8. Внутренняя договоренность воспринимать известные пределы условности за реальность-условие «принятия» фиктивности жизни художественных образов. 9. Преодоление разрыва с природой и коллективом (сообществом) - два наиболее глубоких устремления, определяющие процессы перевоплощения-идентификации М.М.Бахтин Излагая взгляды Бахтина, мы будем, в основном, использовать две его работы: «Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве» (1924) и «Автор и герой в эстетической деятельность» (первая половина или середина 20-х гг.), где интересующие нас вопросы получили довольно развернутое выражение. Несколько предварительных замечаний о терминологии в этих работах Бахтина. Терминами «психика», «психическое», «психическая активность» автор обозначает лишь «внекультурное» «состояние психофизического организма», «голую психическую субъективность» (1), иначе говоря то, что в современной научной психологии характеризуется лишь как один из аспектов психики - функциональный. В этом аспекте психическая деятельность выступает в качестве деятельности мозга, как чисто природное явление (2). При обозначении же культурной, ценностной психической активности личности - познавательной, этической, эстетической Бахтин термин «психика» (и его производные) не употребляет. Само собой разумеется, что это терминологическое обстоятельство не может изменить того факта, что когда Бахтин говорит о ценностной активности личности - познавательной, этической, эстетической и т.д., наличие в этой активности психического аспекта, понимаемого как культурного, а не природного образования, неизбежно подразумевается с точки зрения понимания термина «психика» в современной научной психологической науке. Психическая активность не исключает, а подразумевает ценностную направленность, ценностную содержательность. Второе замечание. Вместо термина «воображение» («фантазия») для обозначения продуктивной и психической деятельности, связанной с созданием нового, Бахтин использует - опять же по тем соображениям, о которых говорилось выше, термины «вымысел», «творчество», «творческая активность», и только в его поздних трудах (середина 30-х г.) мы встречаем термин «художественное творческое воображение». Понятно также, что термин «художественная психология» для Бахтина это неприемлемое сочетание слов В работе «Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве» автор пишет о том, что искусство создает новую, свою действительность, преобразуя действительность, отраженную в познании и оценке, то есть создает новую форму ценностного отношения - эстетического - к тому, что уже стало действительностью для познания и этической оценки. В искусстве мы все узнаем, поэтому здесь особое значение приобретает момент новизны, оригинальности, неожиданности, свободы, которую вносит эстетическое отношение, эстетическая форма. Художник не участник изображаемого события, он понимает ценностный смысл совершающегося и сопереживает (подчеркнуто нами - Е.Б.) его (3). — 135 —
|