Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

1

человек, и что польза его? Что благо и что зло его?»), с одной сторо­ны, и теоретическое - с другой. Это последнее в особенности, ctr. второго предела прагматического: поэтического. Если теоретическое характеризуется изолированным восприятием с переходом к перцеп­тивному суждению и утверждению веши в ее действительном бытии2, то поэтическое - сознание синоптическое - контекст -» нейтраль­ность. Однако все это видно уже с точки зрения второй стадии. Но в неё переходит не все: неуничтожимый остаток.

Переход ко второму моменту — не забирает с собою всего, ибо про­исходит своего рода очищение. И если неочищенное, но очищаемое — постоянный запас, рудник для второго момента, то в первом всегда есть свой специфический остаток в специфичности неуничтожимый, иначе первый момент вовсе не нужен был бы; мы прямо начинали бы с зародыша, эмбриона второго. Но первый - не эмбрион, а, если уж пользоваться биологическими метафорами, в своей остаточной ча­сти, скорее, он может быть назван рудиментом. Здесь само знание -вид практического искусства.

(b) собственное знание, преимущественно источник научного:

I. Обобщающее (логическое, теоретическое, доказывающее) свои ступени и внутренние отношения - концилирование -» результат: 1) обшее и объясняющее - экспликация; 2) индивидуальное, обид­ное, семасио-символическое и интерпретирующее.

II. От «опыта» -» объективное, от факта к теории; от прагмы к ло­гическому предвидению.

Общее: изолирующее3, Гегель: абстрактно-рассудочное. - Но свои ступени: пределы = пределы «опыта» (Брентано): от чувственного до «переживания» (английская философия); от чувственной интуиции к интеллектуальной (Гегель: спекулятивной, положительной диалекти­ке). Культивирование как искусство, превращающееся в рассудочный схематизм и гностицизм.

(c) Переход анализа в критику и рефлексию.

Метанаучное. Ступени: 1) моральное, 2) реальное (метафизика {объяснительное, символическое}; синтетическое), метафизическое, расширяя «физическое» до всякой вещи, как физической, так и культурно-социальной, и устраняя из него реальное историческое соозначение, 3) знание знания (чистое знание) («ничего нового») - от интерпретации к экспозиции: 1) голая возможность предмета

: Знание сообщаемое и сообщающее о предмете по отношению в I) субъекту, 2) дру­гим предметам (relatio).

' Общее: изолирующее -4в: 1) объяснительное; 2) интерпретирующее: реальное (ме­тафизика) [гностицизм и рационализация] и феноменологическое, герменевтическое I -»кспозииия|.