|
1 Л. 39. И синтаксис и стилистика - оба онтологичны, и оба экспрессивны - поэтому не смешивать языка живого и «литературного» (в первом прелести «естественности», - во втором - ясность и пр.!) Так как стиль в романе главное, то: 1) фактор развития языка (грамматически!), 2) выражение и показатель этого развития; и, следовательно, знак духовного уровня эпохи и нации, 3) и потому — средство ее духовного развития. Все это - значение художественной прозы, как социального факта. Л. 40. «Идея», «бесконечное», «трансфинитное» и прочее составляют именно признак поэтического или даже художественного, но не эстетического. Последнего без внешнего не может быть. Но в то же время наслаждаемся мы самим внутренним в его формах, ибо внешние формы дают только удовольствие, приятность, «нравятся», приходятся по вкусу и т.п. Красиво же именно «соответствие» внутреннего и внешнего, дающее легко «читать» движение идеи в смене внешних форм, как знаков. Это «соответствие» и есть «внутренняя форма», но лишь отвлеченно и формально, а конкретно она всегда наполнена содержанием идейным. Идеей можно называть уже оформленное содержание, и тогда: идея есть признак поэтического, но эстетическое в нем - форма идеи (внутренняя форма), как отношение идейного содержания к смене и игре внешних форм. Прекрасное (как principium) относится к вещи, а не к идее, но не к самой вещи как вещи прагматической, а к вещи осуществленной, реализованной; чтобы сказать, что вещь - прекрасна, нужно знать и видеть не только ее эмпирический состав, но и ее смысл (отношение смысла (новый состав как знак: поэтическое] и состава [логическое]). Л. 42. «Отрешенное» — шире, чем «сигнификативное», — поскольку может быть отрешенным и «перцептивное». — Особая связь отрешенного и сигнификативного,- достаточно, чтобы знак не замечался как знак, тогда непосредственное сосредоточение на смысле дает возможность эстетического созерцания знака. - Перцептивное воспринимается эстетически, когда его смысл виден, и поэтому и в отрешенности этот смысл целиком сохраняется и пребывает. Л. 42 а. Смысл не бывает «красивым», — не в моральном отношении, -(«сюжет» красив, поскольку представляется уже оформленным; «тема» не бывает «красивой», как задача, разрешение которой и 1 есть раскрытие смысла). - Но смысл и не: возвышенный?; страшный?; трагический? - ибо это - предметы, имеющие, следовательно, собственный смысл: возвышенного и т.д. - В «возвышенном» и т.д. мы видим свой смысл, но и свою красоту (в возвышенном, как таком!). - По-видимому, все это надо оставить и надо говорить об эстетическом восприятии осуществленной идеи в формах возвышенного, прекрасного или возвышенных, прекрасных???.. Возвышенное, прекрасное - характеристика: — 59 —
|