Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Но только - аналогия, потому что «игра» софистическая (Гом-перц!) - нет внутренней формы — идея подменяется «типом» - про­сто «рассказ», — возвышение. Этический роман — в степени серьез­ности. - Дон-Кихот, Рабле и под. - тип связанных в цепь новелл

Л. 29.

Если исходить из противопоставления прозы и поэзии, то нельзя их иначе разделить, как: поэзия — ритмо-метрическая, стихотворная речь; проза - текучая, периодичная и т.п. Но если с последним еще можно согласиться, то первое — необратимо. Лучше: стихотворная — текучая, дискурсивная; и тогда стихотворение: поэтическое - проза­ическое; разница - в сюжете, в формах.

Внешняя форма - поэтическая композиция заменяется планом;

Внутренняя форма - алгоритм заменяется типом (психологичес­ким); воплощение, очувствление - характеристикою, символ пере­ходит в аллегорию, пока не исчезает совсем (Апулей, Дон-Кихот, Кандид, Пантагрюэль, с одной стороны, и натуралистический роман, с другой), остается риторика, а как предмет эстетического - только стиль. - И, следовательно, художественное творчество как искусст­во из идейного, сигнификативного переходит в экспрессивное.

Л. 30.

Поэзия и проза не противные понятия, а скрещивающиеся. Разделяются (по средствам-целям), следовательно, по смыслу24: I. Натуральная

1. Прагматическая (сообщение, беседа, общение)

14 Как средства все виды имеют свою форму, как внутреннюю, так и внешнюю: внутренняя сознается, как закон, канон и т.п. там. где явно подчеркивается, как правило, именно в речи искусственной, следовательно, прежде всего, в термини­рованной - внутренние формы логические, а затем в образно-символической - внут­ренние формы поэтические. Образно-экспрессивная, как экспрессивная должна под­чиняться преимущественно внешним формам, где они и находят место для своего развития полного, как формы синтаксические (интонационно-упорядочивающие) и стилистические (компоновки] (и те и другие онтически-закономерные). - Так как и поэтические - не просто символические, а скорее экспрессивно-символи­ческие, то и здесь свои вопросы стиля (композиции) и синтаксиса (мелодика), но подчиненные внешним поэтическим формам «меры», {ритма) в широком смыс­ле, т.е. включая тавтологические повторения, параллелизмы и под., как в библей­ской поэзии, сколько она не только дидактична - Внешние экспрессивные формы (поэтические и риторические) - переносимы (метабатичны): риторические - в ком­позиционно-мелодических формах ритма (дидактика) и поэтическое - в интона-иионно-компонованных формах периода (стихотворение в прозе).