Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Страница: 1 ... 328329330331332333334335336337338 ... 622

1

теллектуальную. Под первою Гумбольдт разумеет образование слов и форм, поскольку оно касается только звука или мотивировано им. Она -богаче, если отдельные формы обладают более широким и полнозвуч­ным объемом, например, если она для одного понятия или отноше­ния дает формы, различающиеся только по выражению. Напротив, интеллектуальная техника охватывает то, что в языке (das in der Sprache...) подлежит обозначению и различению. Сюда относятся слу­чаи, когда язык обладает обозначением рода, двойственного числа, вре­мен во всех возможных связях понятия времени с понятием процесса действия и т.д. - Дельбрюк допускает возможность указания особен­ностей языка в этом направлении, и даже приводит, как образец, ха­рактеристику якутского языка, которую дает Бётлинк (Bohtlingk), озаг­лавливая ее: «логические признаки» (logische Merkmale)80. Бётлинк, по словам Дельбрюка, сопоставляет здесь внутреннюю языковую форму якутского с внутреннею языковою формою других языков. Но ниче­го, кроме резонирующего обзора, т.е. никакой системы, никакой воз­можности классификации, Дельбрюк здесь не видит. Тем не менее он находит возможным резюмировать все сказанное в словах: «С внутрен­нею языковою формою мы уже вступаем в область синтаксиса».

Если это - «область синтаксиса» и ею покрывается область внут­ренних языковых форм, то не понятно, зачем Гумбольдту понадо­билось вводить новый термин рядом с термином «синтаксическая форма» или на место его? И, с другой стороны, если эти термины тожественны по своему значению, то почему анализ внутренней формы может привести только к какому-то apenju raisonne, без вся­кой возможности классификации или системы? - Одно из двух: или Гумбольдт сам делает промах, называя синтаксические формы внут­ренними, или надо уметь понять пример Гумбольдта в согласии с его общим учением о внутренних языковых формах! И вот, прежде всего, возбуждает сомнение самое отожествление Дельбрюком по­нятия «внутренней формы» с понятием «интеллектуальной техни­ки». Свой полный смысл понятие «внутренней формы» получает лишь в контексте учения Гумбольдта о языке как энергии, между тем, приводя этот пример, Гумбольдт подчеркивает особую точку зрения на язык, при которой можно ввести и особое понятие «техники язы­ка». В лучшем случае, здесь может быть некоторое соответствие внутренней формы, но никак не тожество ее с синтаксической фор­мою. В чем может заключаться это соответствие? Образование слов

— 333 —
Страница: 1 ... 328329330331332333334335336337338 ... 622