Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

г По Лотцс - das Wertvolle. Psychologic, § 81.

ц Ср. Фидлер. Aph.

4 См.: Alexander S. Art to Science // Joumal of Philosophical Studies. V. I i. 1927. - Им-псрсонализация в искусстве и деперсонализация в науке. (Самое начало + р. 8, 9). 40 Психологи: вот так и надо сделать, так я и сделал бы.

1

ния. Через искусство как знание мы уходим от теоретического по­знания и прагматического, вообще от объективного! Признанием актуального бытия художественной вещи мы поглощаемся им, через отрешенность ее отрешаемся и сами от прагматической и теорети­ческой жизни своей, и только наслаждаемся, — мы сами здесь в сво­ей полной и безусловной чистоте. В этом - незаинтересованность, самоцель, самоценность искусства, в этом — относительная правда формулы: искусство для искусства. Но его бесполезность превраща­ется в высшую полезность, когда мы вновь возвращаемся к прагма­тической и теоретической жизни очищенными и обогащенными новым опытом, новым знанием, возвращаемся новыми и с новою жизнеспособностью, с новым в целом самосознанием. Таким обра­зом, это, действительно, есть знание, которое расширяет наш опыт, и в этом смысле знание синтетическое. Самая его беспредметность идет, так сказать, на пользу нам, ибо очищающее и обогащающее в новом знании может теперь простираться на всякий предметный опыт и на всякое теоретическое и прагматическое познание.

Вищег Fr. Weltanschauungsprobleme und Lebenssysteme in der Kunst der Vorgangenheit. Delphin-Verlag, Miinchen, 1918. S. 20-21: «Die Kunst-werke sind Bekenntnisse eines Geistes, der sich und die Welt als ein Leben-system zu begreifen versucht und nur innerhalb der Gesetzlichkeit dieses Systems selbst auch von Urteilenden bedacht und begriffen sein will».

Раскрытие мировоззрения — Искусство источник. — Выше было сказано, что для знания объективного воплощение — объективация. Не только для научного знания это первостепенно важно, но и для раскрытия мировоззрения эпох и людей. Философия культуры — ди­алектика мировоззрений; искусство — источник незаменимый.

?) Новое самосознание и действительный синтез. Отдаемся наслаждению.

Художественное произведение — данность. Воздерживаясь от прагматического и теоретического, отдаемся наслаждению. Начи­наем жить в стихии чувств, вызываемых художественным произ­ведением! Незаинтересованность и бесполезность, превращающие­ся в высшую полезность, когда возвращаются к прагматической и теоретической жизни очищенные и обогащенные, с новым само­сознанием: его знание начинает действовать преобразуюше! Дей­ствительно, расширяет опыт - синтетический.