Юридическая педагогика

будущего страны. В руках непатриотичных, малообразованных и не­добросовестных людей они могут стать «оружием массового поражения сознания граждан. Демократизм — власть народа, власть во благо народа, а не власть частных владельцев средств массовой информа­ции, кино и аудиовидеопродукции, превративших их преимущест­венно или исключительно в способ личного обогащения. Демокра­тическая свобода слова и информации — это свобода для всего на­рода и каждого гражданина, а не только владельцев микрофонов, экранов и «культуртрегеров». Подобно тому как законодательно за­прещены в средствах массовой информации пропаганда насильст­венного свержения конституционного строя, антинациональной роз­ни, это должно быть сделано по отношению к пропаганде всякого насилия, безнравственности, криминальной культуры.

Из всех аспектов массовой информации, литературы и культуры педагогику интересует, естественно, ее педагогический аспект, а юри­дическую педагогику — ее влияние на правовую культуру и воспи­танность населения, правовую грамотность, правовое развитие и правовую образованность. Стоит отметить, что педагогический ас­пект — не просто один из аспектов. Он занимает маргинальное и «рассеивающее» значение: педагогические результаты потребления массовой информации, и особенно изменения в воспитанности граждан, веером распространяются на все стороны их жизни и дея­тельности, отражаясь в политике, экономике, праве, нравственности, культуре, других сферах, определяя то, что происходит в обществе.

Оценивая состояние работы средств массовой информации, куль­туры и литературы в России, следует отметить, что она подвергает­ся в печати и среди большей части населения постоянной критике. Немногочисленные пока, к сожалению, педагогические исследова­ния и публикации бьют тревогу: средства массовой информации и культуры приносят больше педагогического вреда, чем пользы, осо­бенно для молодого поколения и перспектив развития страны. Кри­минологические исследования напрямую связывают положение с преступностью в стране с издержками работы средств массовой ин­формации, и особенно телевидения.

Влияние телевидения на нравственное и трудовое воспитание ха­рактеризуется в последнее десятилетие увеличением числа телеви­зионных передач, сеющих безнравственность, бескультурье, празд­ность, примитивность интеллекта, «монетаризацию» сознания. Соз­дается соответствующий образ «героя нашего времени», подражание которому представляет собой условие для последующей криминали­зации людей, и особенно молодежи. Трудно найти передачу, в кото­рой бы пропагандировались труд, люди труда, трудолюбие, подлин­ный профессионализм, благополучие, достигнутое упорным, честным и долгим трудом. Пропагандируются «секс-символы», «любовь», не имеющая ничего общего с ее цивилизованным пониманием и цен­ностью; эстрадные «звезды», не приносящие стране никакой поль­зы, а людям — эстетического удовольствия: исполнительское мас­терство большинства из них не превышает уровня самодеятельно­сти. Экраны, эфир заполнены развлечениями, соответствующими детскому уровню знаний и интеллекта, а вручаемые случайным «по­бедителям» (ставшим ими по счастливой случайности, а не по про­явленной образованности и эрудиции) щедрые выигрыши воспиты­вают надежду стать при удаче богатым сразу, без труда. Многие пе­редачи, фильмы, песни, книги, статьи воспитывают не культуру, а неэтичность поведения[222]; поощряют малокультурную и ненорматив­ную лексику, засорение речи подростковым сленгом[223]; представляют собой иезуитскую индокринацию в сознание телезрителей (упорное и не замечаемое частью их насаждение идей) запоминающихся амо­ральных формул[224]. Для большинства телеканалов характерно преоб­ладание негативного в информационных новостях, начало передач с сообщений о всякого рода катастрофах, жертвах, неприятностях, что формирует у значительной части людей представление о хаосе в стране, негативные настроения, снижает жизненный оптимизм, рабо­тает против демократических преобразований («Раньше такого не бы­ло. Демократы виноваты, не могут управлять страной»)[225].