|
Ученик долго не решается честно и открыто признать, что ответственность включает все абсолютно и что он поэтому всегда должен быть полностью ответственным за все свои дела, поступки, чувства и мысли. Кроме того, в дальнейшем он все более и более подходит к признанию необходимости встречи и с теми многочисленными последствиями, которые были вызваны к жизни и приведены в действие его безответственностью во всех сферах личностной жизни. К этому времени физическая сфера ответственности ему уже достаточно хорошо знакома и хорошо им освоена, так что он по большому счету признает и полностью берет на себя ответственность за все свои физические действия, поступки и вызываемые ими последствия. Гораздо тяжелее ему дается следующий шаг – признание того, что он также несет ответственность за все, что чувствует, мыслит и говорит, а также за все, что он этими своими чувствами, мыслями и словами навлекает на головы ближних. Здесь уже бремя ответственности становится столь тяжким и невыносимым, что ученик пасует, отступает или обращается в бегство и на протяжении многих последующих жизней снова вовсю пользуется своими старыми механизмами бегства от ответственности, чтобы только уклониться от этой кажущейся неприятной и обременительной процедуры. Однако приходит время, когда он чистосердечно и смиренно вынужден признать, что те духовные свобода и раскрепощение, о которых он все это время так мечтал и в которых видел основную движущую силу ускорения своего собственного духовного развития, сами по себе к нему не придут и ждать их можно бесконечно долго, до тех пор пока он сам не пожелает взять на себя эту ответственность. Вновь, уже в который раз, ученик приходит к признанию того, что только он сам устанавливает продолжительность собственного цикла развития. Он сам волен решать, как долго он будет избегать своей собственной ответственности, и в случае если он выбирает именно этот путь, он тем самым выбирает цепи материального рабства, выбирает многовековое распятие на материальном кресте, в роли которого выступает непрерывное накопление новой кармы, которую он постоянно создает себе своим нежеланием признать и взять на себя свою ответственность. Но однажды это бесконечное цепляние, эта рабская привязанность к своим старым безответственным шаблонам реагирования, лишающим его всякой духовной свободы, становится столь невыносимой, что ученик наконец решает обратиться к своей духовной воле, чтобы с ее помощью незамедлительно покончить с былой безответственностью. Потратив массу времени и сил, он в конце концов добирается до этих старых механизмов бегства от ответственности, один вид которых вызывает в нем тошноту и отвращение, и отныне решает: да, время пришло, и пора наконец серьезно взяться за их переделку и навсегда остановить их безжалостное действие. — 120 —
|