|
Насколько успешней происходило бы развитие всех учеников, если бы только они поняли, что ни в коем случае нельзя подавлять или угнетать ни один из аспектов личности, а напротив, каждый из них нужно понять и переделать. Если речь идет о чувствах неприятных, о чувствах, ставших мешающими и нецелесообразными, то первое, что должен сделать ученик, – это признать все эти чувства своими: да, это именно его чувства; да, именно он наделен ими. Только после этого он может начать перепрограммирование таким образом, чтобы обречь старые негативные чувства на голодную смерть, а на их месте вырастить новые – позитивные и целесообразные. Путь к духовному развитию и совершенствованию никогда не опирался на методы отторжения и подавления, а исключительно на гармонию и интеграцию. Только когда ученик признает, что его бесспорной собственностью и объектом забот является не только физическое тело, но также и все его чувства и мысли, только тогда он будет в состоянии координировать свои тела и добиваться их интеграции. Если же он будет пренебрегать ими, он надолго затормозит процесс своего духовного развития, поскольку душа совершенно не в состоянии управлять ущербной личностью. Хорошо подумайте над этим! Еще на заре времен, с первых сознательных стадий эволюции люди начали стремиться к достижению свободы. Но поскольку истинная свобода немыслима без ответственности и неразрывно с нею связана, то ее достижение оказалось очень и очень трудным делом. Долго, очень долго люди были безответственными подобно маленьким детям, которые не раздумывая открещиваются от малейшей ответственности, так как она слишком неприятна, слишком обременительна и требовательна. А поскольку развитие человека происходит только на основе его собственного свободного выбора, то он, таким образом, имеет полное право отречься от всякой ответственности, что он чаще всего и делает, либо полностью ее избегая и не приемля, либо стараясь о ней забыть и похоронить память о ней на дне подсознания, либо подыскивая себе подходящего «козла отпущения». Только вступив на путь ученичества, ищущая душа начинает понемногу осознавать, что истинная свобода – это прежде всего внутренняя духовная свобода, которая достигается только тогда, когда индивидуум признает себя ответственным за все проявления своей личности, невзирая на то, какое бы количество отвратительных, мрачных провалов-глубин она в себе ни содержала. Это чудовищно тяжелый, трудный процесс, которому личность сопротивляется изо всех сил. Практически на протяжении всего пути к посвящению она продолжает диктовать и навязывать ученику свою волю, поскольку делала это постоянно и уже настолько привыкла к этому, что даже малейшее посягательство на свое право считает для себя оскорбительным и недопустимым. Но чем надежней и продолжительней контакт ученика с душой, тем сильнее в нем говорит внутреннее желание признать эту обременительную ответственность, отказ от которой способен надолго затормозить все его дальнейшее духовное развитие, а тем самым и момент обретения им свободы. — 119 —
|