Перевоплощение

Первое правило, которое усваивает восточный ученик, гласит, что закон не имеет никакого исклю­чения и что ни бог, ни человек никоим образом не могут свернуть его с пути. Закон превыше богов; он останется после того, как все живое исчезнет. Закон пребывает в пространстве; он управляет движением пространства; он формирует, поддерживает и унич­тожает мир. Закон не считают тем, чего следует бо­яться или избегать, наоборот, его рассматривают как подлинную надежду и защиту мудрых. С одинаковой непреложностью закон карает несоответствие своим требованиям и вознаграждает соответствие. Челове­ку, который живет по закону, не нужно бояться ни другого человека, ни собственной судьбы. Закон и наказывает и защищает. Он — вездесущая причина прогресса.

Святые, мудрецы и учителя мира не являются для закона исключениями, наделенными правом менять или смягчать его действие. Они представляют собой результат действия законов эволюции, перевоплоще­ния и кармы. Чистота помыслов и действий возвы­шает учителя мира до главенствующего положения среди людей и утверждает его в качестве наставни­ка остальных. Он пользуется неизменной поддерж­кой вселенского закона и проявляет его каждой мыслью, словом и делом.

Законы природы вряд ли подходят для того, что­бы громоздить на них сложные теологии. Доктри­на личной честности оказывается губительной для религиозных организаций. Поэтому на заре исто­рии религии жречество приступило к процессу фор­мирования у своих приверженцев теологического сознания. Правда и ложь больше не являются прав­дой и ложью. Молитвы и пожертвования, особен­но пожертвования, становятся необходимыми усло­виями спасения. И у всех наций это привело к цер­ковности. Священник или праведник становится посредником, способным даровать божественное благословение или прощать людские грехи. Закон исчезает, и вместо него устанавливается деспотия догмата.

Изучающий теории перевоплощения и кармы должен раз и навсегда понять, что у законов эволю­ции, перевоплощения и кармы ни по каким причи­нам не может быть никаких исключений. Тот, кто утверждает, что возможны исключения, преподает ложную доктрину. Как говорит буддийский монах: «Нет иного прибежища, кроме Закона!» Перевопло­щение и карма являются религиозными учениями новой эпохи. Они индивидуальны в своем примене­нии, но охватывают всю вселенную. Нет никакой надобности в ремесле священнослужителя с его концепцией особых привилегий. Перевоплощение и карма — это просто честность в отношении про­цессов, происходящих в жизни.