Перевоплощение

Это отрицание не принадлежит к числу психиче­ских явлений и не имеет ничего общего с христи­анским смирением, но это и не подавление, как в случае воспитанной в христианской вере личности, которая постоянно перечисляет свои грехи. Осво­бождение представляет собой точное и полное со­гласование, при котором все аспекты личности пре­бывают в идеальной гармонии с самой сущностью. Результатом же становится состояние адепта и осво­бождение от колеса повторных рождений личности.

Обычный человек, изучающий философию, не собирается достичь освобождения в нынешней жиз­ни. На земле сегодня присутствует более двух мил­лиардов личностей, и из ныне живущих вряд ли бо­лее трех личностей достигнут освобождения в своем нынешнем воплощении. И эти трое, наверное, в те­чение нескольких жизней были преданными челами* великих Учителей.

Стоит напомнить, что нынешней личности, что­бы благополучно и счастливо прожить долгие годы, вовсе необязательно добиваться конечного озарения, такого, какое было достигнуто Буддой Гаутамой. Каждый мог бы жить лучше, чем он. Каждый мог бы сделать определенный шаг вперед, приносящий до­полнительную уверенность в будущем и счастье, ес­ли бы жил в соответствии с Законом. На Востоке признание перевоплощения и кармы становится пер­вым сознательным шагом на долгом пути, ведущем к реальности. Эти законы составляют часть эзотери­ческого учения всех законных религий мира, и их принятие необходимо для вступления на этот путь.

Встав на позиции доктрин повторного рождения и кармы, изучающий должен начать спокойную обез­личенную жизнь, неизбежно сопутствующую такому решению. И тут наступает самый опасный момент. Открыв часть истины, но все еще не распростившись с глубоким невежеством, ум обнаруживает склон­ность сбиваться с пути и выдумывать бесчисленные модные верования, имеющие отношения к данному предмету. Это стало общим бедствием на Западе. Одним из аспектов подобного заблуждения являет­ся безразличие к несчастьям других. Складывается примерно такое отношение: «Они это заслужили, так пусть и получают». Это неразумно. Поскольку все равно, каким бы мудрыми мы ни становились или какими бы глупыми ни казались остальные, долг ученика заключается в том, чтобы любыми возмож­ными способами помогать несведущим.

Другим аспектом является нетерпимость к людям, которые придерживаются иных убеждений, и чув­ство личного превосходства. Подобные установки разрушают прежние достижения, и следующая лич­ность, испущенная данной сущностью, вероятно, бу­дет лишена знания о повторном рождении.