Перевоплощение

Прискорбно, что кое-кто из искренних ориента­листов был введен в заблуждение странной смесью восточных и западных учений, известной как «попу­лярный ориентализм». Очень немногие настоящие представители восточного мистицизма когда-либо бывали на Западе. Мы сравнительно мало знаем о подлинных восточных доктринах, и выражение «не­достаток знаний — вещь опасная» никогда еще не оказывалось таким верным. Неправильные толко­вания восточных верований, расцветшие пышным цветом в нашем западном мире, возмущают, ужа­сают и забавляют умного жителя Востока. Его по­ражает, что какой-нибудь народ может оказаться настолько доверчивым, чтобы принять за чистую монету столь очевидно нелепые учения.

Азиат с детства приучен верить в закон. Его са­мые первые поступки свидетельствуют о сознатель­ной преданности универсальной модели закона и истины.

Те, кто признают перевоплощение и карму пра­вилами, руководствуясь которыми следует жить, должны признавать их безоговорочно и без комп­ромиссов. Они должны жить по Закону, признавая точность закона единственно верным и неизменным фактом, который человек способен познать. Во Все­ленной, полной неизведанных тайн, перевоплоще­ние и карма выделяются познаваемостью и приме­нимостью.

Честный человек полностью признает эти законы. Он не стремится уклониться от последствий собст­венных поступков. Он не рассчитывает ни на какое освобождение кроме самосовершенствования. Не­беса признают, что он не знает, в чем заключается совершенство, но понимает, что Закон в конечном итоге доставит ему знание всего, что познаваемо, что и составляет высочайшее достижение, на которое способен человек.

Должно и правильно было бы, чтобы те, кто ве­рят в перевоплощение и карму, сделали эти законы безусловной нормой личного поведения. Им следу­ет совершать только такие поступки, следствия ко­торых они согласны принять. Они не должны ук­лониться ни от каких последствий, которые, по их разумению, являются результатами личной кармы. Более ничего не нужно. Нам не требуются ни рай, ни ад, ни боги, ни демоны. Жизнь есть изживание причины и следствия, причем каждая причина по­рождает следствие, соразмерное самой себе, и каж­дое следствие, в свою очередь, приводит в действие новые причины. Если к этой картине присовокупить эволюцию, то налицо вечное развитие в направ­лении реальности. Каждое переживание становится частью знания. Можно жить обезличенно, утешаясь фактом вечного прогресса.