Перевоплощение

Платон страстно желал отправиться в Индию, но войны, бушевавшие по всему Ближнему Востоку, сделали такое путешествие невозможным. Поэтому он был вынужден принять добытые Пифагором све­дения о восточных мистериях. Однако через три столетия другому пифагорейцу, Аполлонию, удалось пересечь Азию и добраться до страны, лежащей вы­соко в Гималаях, где он познал доктрину, которая была открыта Пифагору.

Резко обозначались основы религиозных разно­гласий. Постепенно точек совпадения взглядов ста­новилось все меньше и меньше, а расхождения во мнениях приобретали все большую и большую ре­альность. В результате же сформировалась современ­ная религия — грубое искажение мистерий, лишен­ное присущей вере гармонии.

В «Федоне» Платон вкладывает высказывания о метемпсихозе в уста Сократа, что, вероятно, означа­ет, что этот великий скептик верил в повторное рождение.

После смерти Платона в Академии* произошел раскол; одна ее часть осталась в Ликее, а другая под руководством Аристотеля удалилась на гаревую до­рожку*. Их постоянное расхаживание по этой до­рожке дало аристотелевской группе название пери­патетиков*. Аристотель сохранил доктрину повтор­ного рождения наряду с философскими традициями, унаследованными им от Платона.

Учение о перевоплощении преподавалось в пла­тоновской Академии на протяжении более чем девя­ти веков. Последний преемник Платона, Дамаскин, излагал эту доктрину в 529 году н. э., когда Акаде­мия была закрыта христианским императором Юс­тинианом.

После заката греческой культуры доктрина ме­темпсихоза увлекла римские умы. Юлиан, наиболее приверженный философии из всех римских императоров и единственный из них, претендовавший хоть на какую-то ученость, считал себя перевоплощени­ем Александра Великого.

Живший в I в. н.э. Аполлоний Тианский сам себя относил к пифагорейцам. Он подчинил свою жизнь старинным правилам, усугубив ее суровость пятилет­ним молчанием, носил волосы на манер пифагорей­цев и одевался как они. Аполлоний был другом и до­веренным лицом нескольких римских императоров, знаменитейшим чудотворцем и ревностным привер­женцем доктрины метемпсихоза.

Примерно в сорокалетнем возрасте Аполлоний совершил свое знаменитое путешествие к легендар­ным Махатмам Индии. В сопровождении своего преданного ученика Дама он в конце концов пере­правился через Ганг и ступил на землю мудрецов. Его приняли как долгожданного гостя и предложи­ли описать свои предыдущие жизни. Он отказывал­ся, поскольку прежде занимал в обществе очень скромное положение, но, поддавшись настойчивым просьбам, признался, что был капитаном морского судна и однажды спас корабль и груз от пиратов.