Перевоплощение

Тибетцы — странный народ и странным же обра­зом интерпретировали законы Просветленного. Но, подобно всем остальным людям, они по-своему ищут счастья, покоя и освобождения. Они — хороший народ, и среди них есть несколько мудрых и просве­щенных лам, значительно превосходящих своими фундаментальными знаниями западных ученых. Для большинства есть молитвы и мантры, а для тех не­многих, кто понимает больше, есть срединный путь, дорога Будды, которая, извиваясь среди таинств по­вторных рождений, приходит в конце концов к ве­ликому покою.

МЕТЕМПСИХОЗ И ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Самым знаменитым из эллинских мыслителей древности был Пифагор с острова Самос, современ­ник Будды, Конфуция, Лао-цзы и последнего Заратустры. Путешествуя по свету, он посетил Индию, где был принят в число посвященных, пройдя один из обрядов посвящения, совершаемых браминами в пещерных храмах Эллоры и Элефанты. Получив от браминов-жрецов новое имя, он стал называться Яванчарьей, ионийским учителем, и оказался пер­вым в мировой истории небрамином, допущенным к участию в их эзотерических ритуалах. Впослед­ствии многие индусы приезжали к нему учиться в открытую им школу в Кротоне.

Пифагор привез с собой из Азии доктрину метем­психоза, или повторного рождения, и в эзотериче­ском толковании преподавал ее своим ученикам. Лаэрций говорит о Пифагоре: «Он первым заявил, что душа, проходя цикл необходимости, живет несколь­ко раз в разных живых существах».

Гераклит утверждал, что Пифагор помнил не­сколько своих прежних жизней и рассказывал о них некоторым из самых близких своих учеников. Ког­да-то он был глашатаем Эфалидом*, уважаемым сы­ном Меркурия, и в этом воплощении написал два сочинения, в одном из которых высмеивал непроч­ность бренного бытия. В другой жизни он был Евфорбом Троянским и погиб у ворот Трои от руки Менелая. В следующий раз он родился на свет че­ловеком, которого звали Гермотим. Затем он вопло­тился в рыбаке по имени Пирр, всю жизнь прожив­шем на Делосе. И вот после этой жизни он наконец явился в мир как Пифагор. В Аргосе он узнал щит,-которым пользовался, защищаясь от Патрокла* во время осады Трои. Среди военных трофеев в храме Юноны он разглядел копье Атрида*, которым неког­да был убит. Клеарх добавляет, что в одной из пре­жних жизней Пифагор был прекрасной куртизанкой по имени Алке.

Некоторым своим ученикам Пифагор рассказывал о событиях их прошлых жизней, причем к числу из­бранных относились только те, кто очистили свои души, практикуя преподаваемые в его школе дис­циплины. Одним из них был некто Миллий из Кро­тоны, которого Пифагор заставил вспомнить, что тот некогда был Мидасом, сыном Гордия, после чего Милий отправился в Эпир, чтобы совершить похо­ронный обряд над собственным телом, которое он имел в прежней жизни.