Изучающему, который только начинает верить в повторное рождение и карму не помешают некоторые советы. Во-первых, живите нормально и счастливо. Доказывайте, что знание усилило терпимость и расширило понимание, а не ограничило их. Уравновешивайте характер, по возможности двигаясь к цели по нескольким направлениям одновременно. Не теряйте предусмотрительности, но осознайте, что, когда придет время освободить вас от физических обязанностей, сущность вас освободит. Не пытайтесь проявлять добродетели не доступные вашему пониманию, только потому, что о них говорят другие. Не ставьте своей целью немедленное освобождение, иначе испытаете горькое разочарование. Применяйте свои убеждения к обстоятельствам, влияющим на вашу жизнь, и убеждайтесь, что они действуют, даже если они и расходятся с вашими личными пристрастиями. Доносите их до других, но не навязывайте их человеку не желающему знать эти законы. Не позволяйте обезличенности вносить уныние или жестокость в вашу жизнь и не позволяйте себе становиться безразличными к социальным и экономическим проблемам. Живите в соответствии с тем, во что верите, но убедитесь, что действительно верите в то, чем живете. Если вы последуете этим советам, то внутреннего конфликта не будет и через несколько сотен жизней вы естественно и красиво достигнете освобождения. Братья мои! Книги справедливо говорят, что жизнь каждого человека Есть следствие его прежнего жития; Несчастья и горести приносит прошлое зло, Прошлая же правота порождает блаженство. Что посеете, то и пожнете. Взгляните на те поля! Кунжут был кунжутом, зерно — Зерном. Безмолвию и Тьме было известно! Так рождается судьба человека. Идет он, жнец того, что посеял, Кунжутного зерна так много разбросано в прошлом рождении; И так много сорной травы и ядовитой дряни, которые безобразят Его и болящую землю. Если потрудится он, как положено, выкорчевывая их И сажая здоровую рассаду на том месте, где они росли, Плодородной, прекрасной и чистой будет почва И богатым заслуженный урожай. Свет Азии НИРВАНА Законы повторного рождения и кармы сами по себе являются не конечной целью, а средством достижения высшей цели — нирваны. Все жизни ведут к вершине жизни, к собственно сущности. По завершении последовательности телесных форм и выполнению личностями всевозможных предназначений жизненный цикл заканчивается. Профессор Рис-Дэвиде определяет нирвану как угасание трех огней личности. Затаенные желания, честолюбивые замыслы и привязанности окончательно пропадают. Северный буддист терпеливо дожидается освобождения от тягости материального бытия. Он старается распутать спутанные нити жизни, он пытается найти бескорыстие в самом себе, он стремится ко всему, становясь ничем. — 105 —
|