Духовный воин. Книга 5

Как-то раз олененок ушел и не вернулся, и из-за глубо­кой привязанности Бхарата Махараджа стал в беспокойстве искать его. Один неосторожный шаг — и он поскользнулся и разбился насмерть. Поскольку в момент смерти Бхарата думал об олененке, в следующей жизни он получил тело оленя. Сознание на пороге смерти определяет наше даль­нейшее бытие и тело. Так говорится в «Бхагавад-гите»:

йам йам вапи смаран бхавам

тйаджйатй анте калеварам

там там эвайти каунтейа

сада тад-бхава-бхавитах

«О сын Кунти, о каком бы состоянии бытия ни по­мнил человек, покидая тело, того состояния он и до­стигнет в следующей жизни»

(«Бхагавад-гита», 8.6).

Бхарата Махараджа, великий царь, отрекшийся от своего царства, привязался к животному и потому обрел в следую­щей жизни тело животного, став оленем. Правда, по милос­ти Господа он не забыл о своих прежних жизнях, даже нахо­дясь в теле оленя. Поэтому он смог вновь сосредоточиться на своей цели. Покинув свою мать-олениху, он немедленно отправился к Пулаха-ашраму.

Прожив жизнь оленя, он в следующем своем рождении стал знаменитым Джадой Бхаратой. В этом рождении он то­же помнил все свои предыдущие жизни и знал о своем по­стыдном поражении, ведь, отрекшись от стольких богатств и ведя жизнь аскета, он отрекся также и от своего духовного сокровища. В облике Джады Бхараты он так серьезно стал стремиться к освобождению, что притворялся глухонемым, чтобы избежать новых привязанностей. В глазах остальных он был безумцем, лишенным разума и каких-либо способ­ностей. Однако он был решительно настроен совершить идеальный побег в этой жизни. Чтобы вырваться из тюрь­мы, надо быть готовым идти на самые суровые жертвы. Джада Бхарата считал неблагоприятной даже славу отшель­ника, поэтому он стал притворяться глухим, чтобы никто не узнал, кто он такой на самом деле. Он был в этом мире, но не от мира сего. Таким образом, майя не могла отсрочить или сорвать его побег.

Его родители пытались дать ему образование, но он про­сто делал вид, что ничего не понимает. В конце концов по­сле смерти родителей его приемная мать и новообретенные братья стали помыкать им, обращаясь с ним, как с живот­ным. Поскольку он не делил с ними мирских радостей и не желал жить, как заключенный, они обижали его, говоря ему прямо в глаза, как противно им было лицезреть его. Он так хитро составил план и так точно следовал ему, что они и не ведали о его возвышенном положении. Теперь он был на финишной прямой к освобождению. Из прошлых соблаз­нов и неудач он извлек такой хороший урок, что не собирал­ся совершать ту же самую ошибку снова. Он не позволял не­гативным беспокойствам и соблазнам лишить его возможности освободиться. Благодаря своему внутреннему воодушевлению он не обращал внимания на грубые слова других людей, когда они называли его слабоумным, идио­том, дурачком и т.д. Все это не волновало его, поскольку у него было внутреннее видение и цель, которые находились за пределами материальных воззрений.