Духовный воин. Книга 5

Стоит лишь нам поверить, что свобода действительно до­стижима, как наш энтузиазм возрастет в тысячу раз. Некото­рым уже удалось бежать, и мы хотим последовать за ними. От рассказов об их жизнях наш энтузиазм увеличится во сто крат. Мы хотим последовать за ними и вместе участвовать в вечных, исполненных радости играх. С другой стороны, то­му, кто принимает тюрьму за свой вечный дом и продолжает действовать, подчиняясь этим ограничениям, не выбраться никогда. Для таких людей идея освобождения — всего лишь добрая сказка. Поскольку их опыт ограничен тюремными стенами, они не могут представить себе иную реальность.

Влача жалкое существование в своих материальных телах, в этих адских условиях жизни, мы должны продолжать раз­рабатывать план побега. Мы больше не хотим делать то, что держало нас в заточении многие и многие жизни.

Необходимость наставничества

Можно сравнить наше положение заключенных и наши попытки к бегству с положением женщины, которую дома избивает муж, или людей, уведенных в рабство. В матери­альном мире добровольцы открывают центры, где женщи­ны, которых избивают дома, могут укрыться от своих стра­даний. Для того, чтобы женщина могла незаметно убежать от мужа, они привлекают тех, кому уже удалось скрыться, и разрабатывают подробный план побега. Такой женщине нужно будет где-то на время остановиться, а иногда ради безопасности уехать из города или даже поменять имя. Ана­логично, во времена рабовладения в Америке строились подземные железные дороги и укрытия, чтобы помочь ос­вободить рабов. Те, кто подготавливал спасение, разраба­тывали подробные планы и зачастую лично сопровождали рабов, вывозя их с полей за границы штатов. Затем они приводили их туда, где им ничто не угрожало и где они мог­ли жить постоянно. В обоих случаях, если жертвы не дове­ряли полностью своим провожатым и защитникам и не слушались их, на пути их освобождения вставали серьезные преграды.

Ачарьи, наставники, могут помочь нам; у них для этого есть необходимые качества и знание. Однако их помощь окажется бесполезной, если мы будем продолжать упрямо Держаться за свое прошлое. Если женщина, которую изби­вают, боится изменений, хотя имеет возможность и альтер­нативу, она так и останется рабыней своих обстоятельств.

Но если у нее есть энтузиазм, чтобы изменить свою жизнь и навсегда забыть унижения и побои, это поможет ей совер­шить идеальный побег. Ответственность ложится на обо­их — на провожатого и на жертву; провожатый может пред­ложить свою помощь, но жертва должна быть готова эту помощь принять. Некоторые люди остаются рядом с теми, кто их бьет, до самой смерти. Бывает даже, что муж забива­ет жену насмерть. К сожалению, женщины подчас очень бо­ятся изменений. С мужем она чувствует себя более или ме­нее в безопасности; у нее есть дом и деньги, а что-то другое ее пугает. Это другое может означать: нет работы, нет кры­ши над головой, нечего есть и не на что жить. Также она мо­жет бояться, что муж найдет ее. Эти страхи, разумеется, име­ют под собой реальную почву, но они препятствуют попыткам вырваться из создавшейся ситуации.