Живя в лесу, Бхарата Махараджа в один прекрасный день увидел беременную олениху, которая пришла к реке напиться воды. Вдруг раздался львиный рык, и напуганная олениха бросилась в реку и тут же родила, испустив дух. Бхарата Махараджа проникся состраданием к малышу-олененку и вытащил его из реки. Так царь, который до сих пор столько сил вкладывал в свое преданное служение, стал ухаживать за олененком, вкладывая не меньше сил в заботу о своем любимце. Конечно, его поступок заслуживает одобрения, с точки зрения обыденной этики и нравственности, но мы увидим, что майя может сбивать человека с пути. Как говорит в «Мадхурья-кадамбини» Шрила Вишванатха Чак-раварти Тхакур, анартхи, или губительные желания в сердце, могут развиться из-за прошлых грехов, оскорблений, преданного служения и даже благочестивой деятельности. Майя может отвлечь нас самыми разнообразными способами, например, когда мы занимаемся преданным служением с гордостью и жадностью. Бхарата Махараджа почти сбежал из материальной тюрьмы, но майя нашла, чем его отвлечь. На том уровне преданности, что был у него, он уже не обращал внимание на выпивку, незаконный секс и другие грубые удовольствия. Но благочестивый поступок увел его в сторону. Это не означает, что мы должны попрать нравственность, справедливость или этику; но когда мы находимся на пути к свободе, мы должны думать только о том, как достичь цели, и не позволять себе отвлекаться на то, что может задержать нас в пути. Некоторых людей может отвлечь от духовного пути некое радостное событие, например, деньги или изобилие. Если человек, идущий по пути освобождения, заболевает, а потом чудесным образом выздоравливает, его рвение и целеустремленность могут ослабнуть. Бывает и так, что неженатый человек, который был целиком занят освобождением, падает, едва найдя себе пару. Эти новые отношения заставляют его думать больше о том, как прокормить семью. Если мы теряем бдительность, нас потревожит множество соблазнов. Это не обязательно произойдет, но это возможно. В нашем случае маленькое, беззащитное животное завладело сердцем сострадательного садху. Только посмотрите, как майя умеет прятаться за невинной личиной! Этот олененок так отвлек Бхарату Махараджу, что он перестал думать о своем плане спасения. Он вкладывал все больше энергии в заботу об олененке и все меньше в свою садхану и преданность. Поскольку он так рьяно заботился об олененке, так много думал о нем, проводил столько времени с ним и так часто обнимал его, он в конце концов забыл о своем первоначальном решении — так же как заключенного могут отвлечь разного рода шутки, долги или сотоварищи, которые не имеют ничего общего с побегом и освобождением. На примере этой истории мы можем понять, что такое случалось раньше и может случиться сейчас, с нами, если мы потеряем бдительность. — 119 —
|