|
Мы можем, следовательно, думать о человеке в те древние времена как имеющим, так сказать, свое каждодневное тело, а внутри такого каждодневного тела свое более тонкое Духовное тело, свое воскресное тело, если можно использовать такое сравнение. Своим каждодневным телом он выполнял свою каждодневную работу, а своим воскресным телом - которое было соткано только эфирным телом - он воспринимал и совершенствовал свою науку. Было бы оправдано сказать, что человек того древнего времени был бы поражен, что мы сегодня высекаем наше знание посредством нашего каждодневного тела и никогда не облекаемся в наше воскресное тело чтобы познать что-нибудь о Мире. Как такой человек переживал все эти состояния? Переживание было таким, что когда человек воспринимал посредством своих глубоких сил, когда он был в состоянии восприятия в котором, например, он изучал философию Санкхья, он тогда не чувствовал так, как человек сегодня, который, когда он желает приобрести знание должен напрягать свой рассудок и думать своей головой. Когда он приобретал знание, он чувствовал себя в своем эфирном теле, которое было тогда развито наименьшим образом в том, что сегодня есть физическая голова, но было более развито в других частях; человек мыслил значительно больше посредством других частей своего эфирного тела. Эфирное тело головы была его наименьшей совершенной частью. Человек чувствовал, так сказать, что он мыслит эфирным телом; он чувствовал себя мысля выдвинутым, возвышенным из физического тела; однако в такие моменты познания, креативного знания, он чувствовал кроме того нечто еще; он чувствовал, что он был в действительности одним с Землей. Когда он сбрасывал свое каждодневное тело и облекал свое воскресное тело, он чувствовал как если силы проходили через все его существо; как если силы проходили через его ноги и ступни и объединяли его с Землей также, как силы, которые проходят через наши руки и кисти объединяют их с нашим телом. Он начинал чувствовать себя членом Земли. С одной стороны, он чувствовал, что он мыслил и познавал в своем эфирном теле, а с другой стороны он чувствовал себя более не отдельным человеком, но членом Земли. Он чувствовал свое существо врастающим в Землю. Таким образом вся внутренняя манера переживания изменялась, когда человек облекал свое воскресное тело и подготавливал себя к познанию. Что тогда должно было произойти для того, чтобы такой древний, древний период - третий - должен был полностью прекратиться и новый период - четвертый - должен был наступить? Если мы желаем понять, что должно было произойти тогда, то было бы хорошо попытаться прочувствовать нашим путем немного глубже в древний метод описания. — 38 —
|