|
Если мы желаем сделать сравнение между различными точками зрения, которые появляются в Бхагавад Гите и Посланиях Св. Павла, мы должны сначала спросить: Что является главным пунктом в вопросе? Пунктом является то, что во всем, что мы способны исследовать исторически о двух точках зрения жизни, то что занимает нас есть втягивание "Эго" вниз в эволюцию человечества. Если мы проследим Эго через эволюцию человечества, мы можем сказать, что в до-Христианские времена, оно было еще как бы укорененным в запечатанных глубинах Души, оно еще не приобрело возможности развития себя. Развитие индивидуального характера стало возможным только тогда, когда в это Эго был как бы брошен импульс, который мы описываем как Импульс Христа. Такой, который начиная с Мистерии Голгофы мог находиться в человеческом Эго и который выражается в словах Св. Павла: "Не я, но Христос во мне", который прежде не был в Эго. Однако в те века, когда уже имелось приближение к Импульсу Христа - в последние тысячу лет до Мистерии Голгофы - то, что должно было наступить через введение Импульса Христа в человеческую Душу, было медленно подготовлено, в частности таким путем как тот, который выражен в деянии Кришны. То, что после Мистерии Голгофы человек должен был искать как Импульс Христа в себе в смысле Св. Павла: "Не я, но Христос во мне", то, что он должен был до Мистерии Голгофы искать во вне, он должен был искать приходящим к нему как откровение с Космических далей. Чем дальше мы возвращаемся назад к векам, тем более великолепным, импульсивным было откровение извне. Мы могли бы следовательно сказать: Во времена до Мистерии Голгофы определенное откровение приходило к человечеству подобно Солнечному свету, освещающему объект извне. Так же, как свет падает на такой объект, так же падает свет от Духовного Солнца на Душу человека и освещает ее. После Мистерии Голгофы мы можем говорить о том, что действует в Душе как Импульс Христа, как Духовный Солнечный свет, как если мы видим само-освещенное тело перед нами, излучающее свой свет изнутри. Если мы посмотрим на это таким образом, факт Мистерии Голгофы становится значимой граничащей линией в человеческой эволюции. Мы можем представить всю взаимосвязь символически. Если мы возьмем такой круг (Диаграмма 1) как представляющий человеческую Душу, мы можем сказать, что Духовный свет струится извне со всех сторон в эту человеческую Душу. Затем наступает Мистерия Голгофы, после которой Душа обладает Импульсом Христа в себе и излучает наружу все, что содержится в Импульсе Христа (Диаграмма 2). Так же как капля, которая освещена со всех сторон излучает и отражает такое освещение, такой же Душа является до Импульса Христа. Как пламя, которое сияет внутри и излучает свой свет наружу, такой же Душа является после Мистерии Голгофы, если она была способна получить Импульс Христа. — 35 —
|