Хрестоматия по нейропсихологии

Как известно, для творческой деятельности А.Р.Лу­рия доминирующей темой являлась проблема речевой деятельности, соотношения мысли и слова. В исследо­вании этих проблем он ориентировался на ряд идей Л.С.Выготского, в частности идею трансформации первоначальных субъективных смыслов, которые так­же свершаются в слове: «Л.С.Выготский сформулиро­вал тезис о том, что мысль не воплощается, а совершается в слове, формируется с помощью слова или речи. Это положение исходило из того, что превращение неяс­ной мысли в ясную речь есть сложнейший процесс, который проходит ряд этапов, и что центральная про­блема и состоит в том, чтобы проследить, как именно совершается этот переход.

Таким образом, согласно Л.С.Выготскому, основ­ной психологической проблемой взаимосвязи мыш­ления и речи является проблема перехода от субъективного, еще словесно не оформленного и понятного лишь самому субъекту смысла к словесно оформленной и понятной любому слушателю системе значений, которая формули­руется в речевом высказывании» (1979, с.193—194).

Основываясь на представлениях Л.С.Выготского о слове как единице анализа всей сознательной деятель­ности человека, а также на положении о генезисе внутренней речи и выполняемых ею функций в орга­низации и регуляции реальных действий субъекта, А.Р.Лурия вслед за Л.С.Выготским отмечал много­плановость внутренней речи как особого психологи­ческого образования, несводимого к воспроизведению в сокращенной форме особенностей речи внешней. Именно во внутренней речи, нераздельно связанной с внутренним планом действия, наиболее ярко вы­ступают те смысловые аспекты слова, которые в речи внешней за объективируемыми значениями порой оказываются неприметными. Мы вновь сталкиваемся с принципиально важным для понимания смыслово­го строения сознания разграничением в речевом выс­казывании его смыслового аспекта и его предметного значения.

Анализируя развитие представлений Л. С. Выгот­ского о системности и смысловом строении сознания, А.Р.Лурия показал, что смысловое образование созна­ния (и личности) имеет несравненно более сложный состав, чем это представляется некоторым совре­менным авторам. Смысловое устройство сознания включает не только мотивационные, но также интел­лектуальные и регуляторные компоненты. Значение слова выполняет не только функцию отражения дей­ствительности, но и функцию регуляции поведения и побуждения к деятельности. Если А.Н.Леонтьев и его ученики пошли по пути изучения смысловых образо­ваний такими, каковыми предстают они в контексте мотивационно-побудительной сферы, то А.Р.Лурия акцентировал в своем анализе концепции Л.С.Выгот­ского многокомпонентный и многоаспектный состав этих образований и его собственные исследования под­тверждали правильность подобной интерпретации смысловых образований сознания (и личности). Здесь перед нами феномен, характерный для продуктивных научных школ: развитие идей ее лидера (Л.С.Выгот­ского) идет не по одной линии (А.Н.Леонтьев), а по нескольким (А.Р.Лурия).