Хрестоматия по нейропсихологии

А.Р.Лурия убедительно показал многообразие обширного комплекса идей, которые соединились в концепции Л.С.Выготского с этим положением. Эти идеи затрагивали как филогенетический аспект фор­мирования человеческого сознания, так и его онто­генетический аспект. Отсюда столь плодотворная для работ не только школы Выготского, но и для разви­тия ряда направлений всей советской психологии идея о развитии значения слова, о тех структурных преобразованиях, которые испытывает это значение, о той системе связей и отношений, которые стоят за сдвигами, происходящими в значении слова и тем самым во всей иерархии процессов, образующих систему сознания. «Выготский сближал факт разви­тия значения слова с фактом развития сознания. Для него слово является аппаратом, отражающим внеш­ний мир в его связях и отношениях. Поэтому если значение слова по мере развития ребенка меняется, меняется и отражение тех связей и отношений, ко­торые через слово определяют строение его созна­ния» (1979, с.52).

Эти положения о развитии значения и системы смысловых связей сознания направляли самого А.Р.Лурия на конкретно-психологические исследо­вания процессов изменения значения слова как в историческом плане, так и в плане онтогенеза.

Как известно, с именем Л.С.Выготского связа­но внесение в психологию различия между такими характеристиками слова, как его значение и смысл. Развивая это положение, А.Р.Лурия писал: «Под значением мы понимаем объективно сложившуюся в процессе истории систему связей, которые стоят за словом... Под смыслом... мы понимаем индивидуаль­ное значение слова, выделенное из этой объективной системы связей; оно состоит из тех связей, которые имеют отношение к данному моменту и к данной ситуации. Поэтому если "значение" слова является объективным отражением системы связей и отно­шений, то "смысл" — это привнесение субъектив­ных аспектов значения соответственно данному моменту и ситуации» (там же, с.53).

Следует обратить внимание, что термин «смысл» у Л.С.Выготского и А.Р.Лурия, так же как и у дру­гих психологов, которые придерживались сходного разграничения этих аспектов слова, имел более широкое содержание, чем то, которое он приобрел впоследствии у некоторых авторов, сведших смысл к моментам, характеризующим мотивационную на­правленность личности. Л.С.Выготский предполагал, что термин «смысл» в своем отличии от термина «значение» указывает на субъективную аранжировку слова, но субъективность не сводилась к мотива-ционности, хотя последняя, естественно, сущест­венна для системы взаимодействия мотивационных установок.