Хрестоматия по нейропсихологии

Характеризуя единство мысли и слова, Выгот­ский выдвигает еще два весьма важных положения.

Первое из них — указание на то, что мысль — это еще не последняя инстанция во внутреннем пла­не речевого мышления. «Сама мысль, — пишет Вы­готский, — рождается не из другой мысли, а из мотивирующей сферы нашего сознания, которая охватывает наши влечения и потребности, наши интересы и побуждения, наши аффекты и эмоции. За мыслью стоит аффективная и волевая тенденция» (там же, с.379). Этамотивационная сторона речевой деятельности образует подтекст речи.

И второе — важнейшее, но, к сожалению, не получившее широкого раскрытия — положение, выдвинутое Выготским, — указание на то, что ре­шение проблемы мышления и речи есть ключ к пониманию природы человеческого сознания. Не одна мысль, но все сознание в целом связано в своем развитии с развитием слова; «слово играет централь­ную роль в сознании в целом, а не в его отдельных функциях»; «оно есть прямое выражение историчес­кой природы человеческого сознания»; «слово от­носится к сознанию, как малый мир к большому, как живая клетка к организму, как атом к космосу»; «осмысленное слово есть микрокосм человеческого сознания» (там же, с.383—384).

Сказанным не исчерпывается все многообразие вопросов, рассмотренных в трудах Выготского на про­тяжении всего лишь десяти лет его научной деятель­ности, так рано прерванной его преждевременной смертью. Но и отмеченного достаточно, чтобы видеть удивительное богатство идей, выдвинутых Выготским. Несмотря на отдельные ошибки, допущенные Выгот­ским, эти идеи представляют большой вклад в разви­тие советской психологии, плодотворно умножаемый сейчас как теми, кто в свое время непосредственно работал вместе с Л.С.Выготским, разделяя его взгля­ды, так и их молодыми сотрудниками и учениками. Труды Выготского — несомненно выдающееся явле­ние в истории советской психологической науки, не утратившее своего значения и по настоящее время, они успешно выдержали длительное испытание вре­менем.