Хрестоматия по нейропсихологии

Видное место в трудах Выготского, посвящен­ных проблеме мышления, занимает вопрос о взаи­моотношении мысли и слова.

Касаясь этой проблемы, Выготский подчеркивает внутреннюю, интимную связь слова и мысли, их не­разрывное единство, отличающее связь слова с его значением от той чисто ассоциативной связи, которая может существовать между образами любых вещей и вызывать воспоминание одной из них при восприятии другой, подобно тому как, например, воспоминание о человеке может возникнуть у нас при виде его паль­то. Мысль, пишет Выготский, не выражается в слове, но совершается в слове (см. там же).

Тем самым отношение мысли к слову нельзя по­нимать как нечто неизменное; оно всегда есть про­цесс: движение от мысли к слову и обратно — от слова к мысли. Оба плана речи, «ее внутренняя, смысловая, семантическая сторона и внешняя, звучащая, фази-ческая сторона речи, хотя и образуют подлинное един­ство, но имеют каждая свои особые законы движения» (там же, с.330). Воплощение мысли в слове есть вместе с тем видоизменение смысловой структуры, вопло­щающейся в словах, «превращение грамматики мыс­ли в грамматику слов» (там же, с.335). Развитие этого сложного процесса перехода от значений к звукам об­разует, согласно Выготскому, одну из основных ли­ний в совершенствовании самого речевого мышления.

У детей оба плана речи вначале слиты, образуют недифференцированное и неосознанное единство, равно как недифференцированным и неосознанным является у них и то, что различается в самой семан­тической структуре слова: его предметная соотне­сенность и его значение. Не обособлены у них и такие две речевые функции, как речь для себя и речь для других.

Правильное понимание взаимоотношения мыш­ления и речи требует, указывает Выготский, рас­крытия психологической природы внутренней речи, представляющей собой «особое по своей психоло­гической природе образование, особый вид речевой деятельности, имеющий свои совершенно специфи­ческие особенности и стоящий в сложном отноше­нии к другим видам речевой деятельности» (там же, с.340). Характеристике этих специфических особен­ностей внутренней речи, их развитию при прев­ращении в нее эгоцентрической речи Выготский уделяет значительное внимание, равно как и срав­нительному анализу обоих видов внешней речевой деятельности: устной и письменной речи.

Как на первую и основную особенность смыс­ловой стороны внутренней речи Выготский указы­вает на преобладание смысла слова над его значением (присоединяясь в этом случае к различению между тем и другим, предложенному французским психо­логом Ф.Поланом, согласно которому смысл слова есть совокупность всех психологических фактов, воз­никающих в сознании человека благодаря слову, а значение — лишь одна из зон этого смысла, наибо­лее устойчивая, унифицированная, точная), Во внут­ренней речи слово гораздо больше «перегружено» смыслом, причем не только интеллектуальным, но и аффективным. Оно как бы вбирает в себя большое многообразие заключенных в нем смысловых еди­ниц, является «концентрированным сгустком смыс­ла» (там же, с.373).