|
Можно предположить, что авторы работы в такой гротескной форме, с одной стороны, как бы предупреждают зрителя о наличии определенной угрозы Российскому государству со стороны экспансии ортодоксальных исламских фундаменталистов (например, ваххабитов), а с другой – явно иронизируют по поводу чрезмерного муссирования слухов об этой угрозе в современных российских СМИ. Произведение имеет провокационный характер. С одной стороны, авторы провоцируют обывателя концентрироваться на «внешнем», поверхностном содержании произведения, а на самом деле стремятся «разбудить» обыденное сознание и вызвать интеллектуальное участие зрителя, демонстрируя новый, фантастический опыт видения мира. Этим способом, кажущимся авторам максимально убедительным, они апеллируют к неким стереотипным суждениям и предубеждениям массового зрителя, вскрывая иррациональную по своей сути природу вполне конкретных социальных страхов и опасений. Таким образом, анализ ведущей смысловой направленности работы «Исламский проект» позволяет сделать вывод об отсутствии в ней признаков, свидетельствующих о возбуждении религиозной или национальной ненависти либо вражды, а также унижении человеческого достоинства в связи с религиозной или национальной принадлежностью. Отметим, что в результате последовавшего судебного разбирательства, в начале января 2006 г. суд согласился именно с такой трактовкой идей авторов и отказал в иске группе православных граждан к директору ЦДХ В. Бычкову и галеристу М. Гельману – организаторам выставки «Россия‑2», обвиняемых в разжигании религиозной розни и политическом экстремизме. В другом случае прокурорская проверка по обращению граждан проводилась по факту организации в июне 2005 г. в ЦДХ еще одной художественной выставки под новым названием «Арт‑Москва». Эта выставка (так же как и предыдущая «Россия‑2») по сути являлась реализацией масштабного художественного проекта, цель которого (что неоднократно декларировалась авторами, например, в каталогах этих выставок) создание культурной системы, параллельной официозной, посредством демонстрации «произведений новейшего искусства постсоветского пространства» и объединения творческих людей на рабочей художественной площадке, открытой для свободного доступа. Многие художники видят целью своего творчества именно открытие новых смыслов в привычных вещах и событиях, расширение горизонтов человеческого сознания, преодоление разнообразных запретов и табу. Анализируемые работы выполнены в духе постмодернизма, но есть и специальный термин для обозначения такого творчества художников – «трансгрессивное искусство» (т. е. искусство, нарушающее границы). Как показывает практика, сначала такие произведения и художественные жесты (а указанный выше проект – это именно художественный жест) непонятны обычному человеку, вызывают шок, неприятие вплоть до отторжения и даже общественное осуждение. Безусловно, все это важно учитывать при анализе произведений искусства, аналогичных, в частности, экспонатам выставки «Арт‑Москва». — 131 —
|