И по мере того, как человек понимает, что разум — это верный признак жизненного опыта, он способен принять разум и мудрость человека, которому доверяет, возведя это в ранг закона, несмотря на то, что его собственный жизненный опыт недостаточен для обретения такой мудрости. Это похоже на то, как человек спрашивает совета у врача, выслушивает его и выполняет совет, несмотря на то, что ничего не понимает своим разумом. Таким образом, он пользуется разумом других, что помогает не меньше, чем его собственный разум. И как мы уже выяснили ранее, существуют два пути управления, которые гарантируют человеку, что он достигнет этой предопределенной и прекрасной цели: 1) путь страданий; 2) путь Торы. И весь свет и ясность, заложенные в «пути Торы» (каббалистической методике), происходят из четкой разумности, проявление которой стало возможной благодаря мощной и длинной цепочке событий, происходивших в жизни пророков и каббалистов – людей, служивших Творцу. Человек же может воспользоваться этим опытом в полной мере и извлечь из него много пользы — так, словно этот разум явился результатом его собственного жизненного опыта. Итак, вы видите, что тем самым человек освобождается от того горького жизненного опыта, который обязан был бы приобрести, пока не достиг сам такого же здравого смысла. И значит, тем самым он и освобождается от страданий, и выигрывает время. — 374 —
|