И что мне остальные 3 фактора — эти тысячи людей, осуществляющих это в течении одного поколения? В конце концов, каждый индивидуум подобен лишь впитывающей машине, всегда находящейся в распоряжении общества и подвергающейся его воздействию. То есть, становится пассивным накопителем двух видов воздействия: 1) со стороны первого фактора он становится пассивным накопителем огромного и последовательного воздействия предыдущих поколений; 2) со стороны 3-х других факторов становится пассивным накопителем воздействий находящихся с ним в одном поколении. Поэтому для описания своих представлений о духовной сути человека и того, как она облачена и связана с телом в качестве души, большинство исследователей выбирают дуалистические или трансцендентальные направления мысли, чтобы для самих себя определить какой-то духовный объект, находящийся во внутренней части нашего тела, в виде души человека. И эта душа разумна и приводит в действие тело, являясь сутью человека, его «Я». Может, и было во всех этих толкованиях кое-что, позволившее дать некие формулировки, но нет в них никакого научного объяснения того, каким образом духовная сущность может хоть как-то соприкасаться с материальными атомами тела и иметь возможность приводить их в движение. И вся мудрость этих толкований не помогает найти хоть какой-то мостик, достаточный для того, чтобы перейти эту широкую и глубокую пропасть, разделяющую духовную сущность и материальные атомы. И потому все эти метафизические методы бесполезны для науки. — 379 —
|