Последнее поколение

Не­об­хо­ди­мость вы­бо­ра хо­ро­ше­го ок­ру­же­ния tc "Не­об­хо­ди­мость вы­бо­ра хо­ро­ше­го ок­ру­же­ния "

И на­до по­нять ска­зан­ное раб­би Йо­си бен Кис­ма, ко­гда не­кий че­ло­век пред­ло­жил ему пе­ре­ехать жить в свой го­род, и про­сил он раб­би Йо­си и пред­ло­жил ему за пе­ре­езд ты­ся­чи ты­сяч зо­ло­тых ди­на­ров. И от­ве­тил ему раб­би Йо­си бен Кис­ма: «Да­же ес­ли ты дашь мне все се­реб­ро и зо­ло­то, все дра­го­цен­ные кам­ни и жем­чуг все­го ми­ра, я не бу­ду жить ни­где, кро­ме мес­та, где за­ни­ма­ют­ся Каб­ба­лой».

На пер­вый взгляд, эти сло­ва ка­жут­ся слиш­ком вы­со­ко­пар­ны­ми для на­ше­го про­сто­го ра­зу­ме­ния. Как он мог от­ка­зать­ся от ты­сяч ты­ся­чей зо­ло­тых ди­на­ров ра­ди та­кой ма­ло­сти, и не за­хо­тел жить в го­ро­де, где не учат Каб­ба­лу, в то вре­мя как сам был очень знаю­щим и ве­ли­ким муд­ре­цом и уже не дол­жен был учить­ся у ко­го-ли­бо? И это со­вер­шен­но не по­нят­но.

Од­на­ко суть ска­зан­но­го очень про­ста и дос­той­на то­го, что­бы ут­вер­дить­ся в ка­ж­дом из нас. Не­смот­ря на то, что у ка­ж­до­го есть «своя ос­но­ва», в дей­ст­ви­тель­но­сти ее си­лы все­гда про­яв­ля­ют­ся толь­ко под воз­дей­ст­ви­ем ок­ру­же­ния, в ко­то­ром она на­хо­дит­ся, как в слу­чае с пше­ни­цей, по­се­ян­ной в оп­ре­де­лен­ной поч­ве. Си­лы, за­ло­жен­ные в ней, ре­аль­но про­яв­ля­ют­ся толь­ко под воз­дей­ст­ви­ем ок­ру­жаю­щей сре­ды: зем­ли, до­ж­дя и солн­ца.

По­это­му раб­би Йо­си бен Кис­ма пре­крас­но оце­нил, что ес­ли ос­та­вит свое бла­го­при­ят­ное ок­ру­же­ние, ко­то­рое вы­брал, и пе­рей­дет в ок­ру­же­ние пло­хое и при­но­ся­щее вред, то есть, в го­род, где нет Каб­ба­лы, то он не толь­ко рас­те­ря­ет свою пре­ды­ду­щую мудрость — все скры­тые в его ос­но­ве си­лы тут же пре­кра­тят ре­аль­но про­яв­лять­ся и ос­та­нут­ся не­рас­кры­ты­ми. Так как не бу­дет у них под­хо­дя­ще­го ок­ру­же­ния, что­бы смог их за­дей­ст­во­вать и пре­вра­тить из по­тен­ци­аль­ных сил в дей­ст­вую­щие. И, как ска­за­но вы­ше, толь­ко вы­бо­ром ок­ру­же­ния оп­ре­де­ля­ет­ся вся власть че­ло­ве­ка над со­бой, и за этот вы­бор он дос­то­ин на­гра­ды или на­ка­за­ния.