Ведь и качество, и количество зависят от выбора среды для посева пшеницы. А после посева в выбранном месте окончательная форма пшеницы уже определяется тем, что способна дать среда. Так и в предмете нашего обсуждения. По правде говоря, нет свободы желания, а только возбуждение под воздействием упомянутых четырех факторов, и обязан думать и размышлять так, как они предлагают ему, при отсутствии у него какой-либо возможности властвовать над ними, как в примере с пшеницей, которую уже посеяли в определенной среде. Изначально существует все же свобода желания выбрать среду из таких книг и учителей, которые вызовут хорошие мысли. И если человек не сделает этого, а будет готов войти в любую случайную среду и читать любую случайную книгу, то, конечно, попадет в плохое окружение или будет проводить время за чтением бесполезных книг (их больше, и они намного приятнее), а в результате обязательно получит плохое образование, что приведет к греху и злодеянию. И конечно, наказание понесет не за плохие мысли и дела, в которых у него нет выбора, а за то, что не выбрал хорошее окружение, т.к. в этом безусловно есть возможность выбора. Поэтому, прилагающий усилия в своей жизни и каждый раз выбирающий лучшую среду, достоин похвалы и награды. Но и здесь, не за его хорошие дела и мысли, принудительно возникающие у него без всякого выбора с его стороны, а за старание выбрать каждый раз лучшее окружение, приводящее его к этим мыслям и делам. Как сказал рав Йошуа бен Пархия: «Сделай себе Рава и купи себе товарища». — 370 —
|