И любое добавление, которое только сможет найти, будет лишь количественным, определенным большей или меньшей степенью разума, в то время как качественно здесь абсолютно нечего добавить. Ведь эти факторы принудительно определяют наш характер и форму мышления и выводов, совершенно не считаясь с нашим мнением. Так что мы находимся во власти этих четырех факторов точно так же, как глина в руках ваятеля. Свобода выбора Однако, когда мы рассматриваем эти четыре фактора, то видим, что несмотря на то, что наши силы слабы для того, чтобы устоять перед первым фактором, который называется основа, есть у нас возможность свободного выбора защититься от остальных трех факторов, под воздействием которых частично изменяется основа, иногда даже в более общей части. И все это в силу привычки, ставшей второй природой. Окружение как фактор И защита эта заключается в том, что мы всегда можем добавить что-то при выборе нашего окружения, каковым являются друзья, книги, учителя и т.п. Это аналогично тому, что человек наследует от отца поле пшеницы, и на нем он может из небольшого количества зерен вырастить много пшеницы только за счет выбора окружения для ее основы — плодородной почвы, в которой есть все соли и полезные вещества, в изобилии снабжающие пшеницу всем необходимым, — а также за счет улучшения условий среды, делая ее более подходящей для успешного созревания посева. Умный поразмыслит, выберет наилучшие условия и получит благословление. А глупец возьмет то, что подвернется под руку, и потому его посев обернется неудачей, а не благословлением. — 369 —
|