Каббалистические видения

Расщепление и воссоединение всего сущего: Каббалисты считали, что разделение мира необходимо длятиккун ха-олам.. Согласно главному ученику Лурии, Хайиму Виталю:

Все было создано для высшей цели, все вскормлено одной грудью, и при этом все исправления (тиккуним) тоже. Так гальбанум (вещество, у которого сам по себе неприятный запах) улучшает ладан так, как не способно благовоние. Вот почему необходимо и зло и благо и их равновесие во всех мирах и почему есть бесконечные изменения во всех них[46].

Раввин Аарон ха-Леви, ученик первого Любавичского реббе писал, что по воле Всевышнего все реалии и отличия были разделены и проявлены, чтобы прийти к своей ценности.[47]Мы находим в Кабале и хасидизме глубокое уважение к различию и разделению, уважение, которое было ясно отражено Юнгом, который в Красной Книге сделал поразительно постмодернистское заявление:

Разделение - сотворение. Разделение - своя сущность, и поэтому оно разделяется. Поэтому человек разделен, так как его сущность – разделение[48].

В этой той же самой работе Юнг говорит о белой птице, которая сидит на его плече и

Говорит: Позволь ветру уносить, позволь водам течь и огню жечь. Позволь каждой вещи иметь свое развитие, позволь становлению иметь свой день[49].

"КОМПЛЕКС" И КЛИППОТ

Для Юнга "комплекс" - изображение определенной психической ситуации, которая сильно подчеркнута эмоционально и, кроме того, несовместима с обычным отношением сознания[50]. Для Юнга, "viaregiaбессознательного... не сновидения, как [Фрейд] думал, но комплекс, который является образующей конструкцией сновидений и симптомов"[51]. Согласно Юнгу, комплексы, как правило формируются вокруг определенных архетипов "чувственно окрашенных идей", таких как "Мать" или "Отец"[52]и "вмешивается в намерения, желания и нарушает работу сознания; они производят блоки в памяти и в потоке ассоциаций[53]. "Комплекс действует почти автономным способом. Юнг называет их "осколками психэ", и прослеживает их происхождение от "травм, эмоционального шока или чего-то такого, что откалывает частичку души". Одна из наиболее распространенных причин - "моральный конфликт, который, в конечном счете, проистекает из очевидной невозможности утверждения всей своей природы[54]". Психотерапевты проводят реинтеграцию комплекса в основную ткань личности и последовательное восстановление ассоциативной цепи и потока психической энергии.

В Кабалеклиппа(скорлупа или шелуха) является частицей божественной силы, которая в результате космической травмы была отколота от божественного ядра. Однако, клиппот также действуют на уровне отдельной души. Как Юнг, так и каббалисты — и, в частности хасидим — - говорят о клиппот как об источнике отрицательности, который связывает душу человека и приводят его ко злу и патологии. Согласно хасидим, можно психологически попасть во власть клиппот. Точно так же Юнг говорит нам, что, в то время как люди могут говорить о "наличии комплекса", возможно, следует говорить о разделенном "наличии нас внутри нас"[55]. В процессетиккунсила из клиппот высвобождается таким образом, чтобы она могла послужить целям человека и Бога, так же, как в психотерапевтическом лечении свет, сдерживаемый комплексом, освобожден для индивидуации пациента.