История нравов России. Восток или Запад?

Затем Ванька-Каин перебежал из воровского мира в по­лицию, где под его началом находился вооруженный отряд. Прекрасное знание преступного мира Москвы позволило ему в первую же ночь своей службы схватить тридцать два преступника. «Официально он был доносчиком и не получал за это платы, поэтому, - отмечают М.Дикоелиус и А.Констан­тинов, - вскоре начал вымогать деньги у своих бывших соучастников по преступлениям, а кроме того угрожать куп­цам поджогами. Таким образом, Осипов-Каин стал одним из первых предшественников современных вымогателей и бан­дитов» (78а, 44). Следует заметить, что с эпохи Ваньки-Каина увеличивается число преступников, которые перехо­дят от нападений и грабежей к взломам и другим менее жес­токим методам совершения преступлений.

В XVIII веке пойманных разбойников, грабителей и воров довольно часто подвергали публично телесным наказа­ниям; такого рода экзекуции совершались на Конной пло­щади в Петербурге. Обыкновенно преступника везли на по­зорной колеснице рано утром; он был одет в черное платье и черную шапку, на груди у него висела черная деревянная доска, на которой крупными белыми буквами начертаны све­дения о совершенном преступлении. Преступник сидел на скамейке спиною к лошадям, его руки и ноги были привяза­ны к скамейке сыромятными ремнями. Позорную колесницу сопровождали солдаты с барабанщиком, выбивавшим глу­хую дробь. За ней в отдельном фургоне ехал под конвоем солдат палач, облаченный в красную рубашку.

Когда позорная колесница прибывала на место казни, тогда преступника приводили на .эшафот; к нему подходил священник, утешал его и давал целовать крест, а уж потом чиновник зачитывал приговор. Тюремные сторожа привязы­вали осужденного к позорному столбу; затем снимали с него верхнее платье и передавали его в руки палачей. Они обнажа­ли преступника по пояс, клали его на кобылу, прикрепляли руки и ноги к ней сыромятными ремнями и после команды наносили удары плетью с определенной регулярностью. По окончании казни виновного отвязывали, на лицо наносили клеймо, одевали и вместе с фельдшером отвозили в тюрем­ную больницу. Если осужденного должны были отправить на каторгу, то палач вырывал у него специальными клещами ноздри; ворам ставили на щеках и лбу знак «вор» и потом затирали порохом. В 1801 году император Александр I отме­нил и пытку, и знаки; в указе было сказано: «Самое название пытки, стыд и укоризну человечеству наносящее, должно быть изглажено навсегда из памяти народной» (220, 351).