История нравов России. Восток или Запад?

Понятно, что тенденция к облагораживанию нравов в Рос­сийской империи не обошла стороной и некоторые из жесто­ких и суровых нравов донского казачества. Так, за убийство уже не карали, как в старину, смертной казнью; приговор выносил суд. В «Тихом Доне» дед Григория Мелехова за то, что шашкой развалил до пояса одностаничника Люшню, был осужден на каторгу, где и пробыл 12 лет (312, 31).

Следует обратить внимание на то, что казаки не только служили отечеству, но и многие молодые казаки, начиная с середины XIX века, поступали в высшие учебные заведения - университеты и политехникумы. Как всегда и везде, в выс­шую школу шли наиболее способные и талантливые люди. Из казаков вышло значительное число профессоров, врачей, архитекторов, художников, учителей, священников.и др. Их деятельность была направлена на то, чтобы поднять уровень культуры как на Дону, так и в России, чему способствовали строгие и прекрасные нравы донского казачества.

М.К.Морозова в своих воспоминаниях высоко отзывает­ся о В.И.Сафонове - видной музыкальной фигуре Москвы дореволюционного времени, директоре консерватории и ди­рижере симфонических концертов: «И.по своему музыкаль­ному дарованию - как пианист и дирижер - и по своему характеру, по своей энергии и работоспособности, он был человеком, действительно, выдающимся. Кроме того, благо­даря своему воспитанию, знанию языков, ораторским способностям, он имел широкий размах, умел представитель­ствовать, умел привлекать людей, иметь влияние» (174, 101). В.И.Сафонов происходил их казацкой семьи, его отец был ге­нералом казачьего войска, что наложило отпечаток на его лич­ность: нрава он был веселого, крутого, неукротимого, деспо­тичного, что способствовало его неустанной и бурной деятель­ности на поприще культурной жизни Российской империи.

В качестве другого яркого примера можно привести клас­сическую гимназию в Новочеркасске, где получил образова­ние один из крупнейших мыслителей XX столетия А.Ф.Ло­сев. В ней были прекрасные педагоги, в ней читали Эсхила, Софокла, Еврипида, Данте, «Фауста» Гете, Байрона. По воспоминанию А.Ф.Лосева, инспектор гимназии разрешил ему «беспрепятственно посещать театр, где гимназист пере­видал весь классический репертуар (Шекспир, Шиллер, Ибсен, Метерлинк, Чехов) в исполнении известных актеров, гастролировавших в провинции» (154, 5). Он вырос в ат­мосфере чистых и замечательных нравов донского каза­чества, что, очевидно, позволило ему на протяжении 70-ти лет творчества последовательно и целеустремленно разраба­тывать кардинальные мировоззренческие проблемы (доста­точно, вспомнить такой его фундаментальный труд, как «Философия имени»).